ЕСЛИ ОБРАЗ ТО ВОТ Образ земли Ольги Кобылянской Писательница родилась в г.. Гура - Гумора Кимполунгского уезда на юге Буковины. Училась в начальной школе г.. Кимполунг, обоснованных знаний получила самостоятельно. С 1891 года он переезжает в Черновцы. В течение последних десятилетий жизни жило большой бедности, по болезни они имели возможности выходить из дома. Писательница, переводчик. Проза Кобылянской разножанровая: рассказ, новеллы, повести, дневник. Самые известные произведения: «Человек», «Царевна», «Земля», «Меланхолический вальс", "В воскресенье рано зелье копала ...". Тематика прозы Кобылянской охватывает все сферы общественного бытия: тема жизни села, социальных сдвигов, в частности губительное влияние войны на психику человека, гемма эмансипации, художника и искусства и его роль в обществе и т.п. Каждая талантливая книга оставляет в сердце глубокие следы. Можно сказать, что таким литературным произведениям принадлежит и повесть Ольги Кобылянской «Земля». В ней горя, разочарований, неоправданных надежд ... Это - произведение - вершина творчества Ольги Кобылянской. Михаил Коцюбинский напишет автору: «Просто очарован Вашей повестью, все и природа, и, и психология их - это производит такое впечатление, все это обнаруживает такую свежесть и сила таланта, радовался за нашу литературу ...».Интерес к повести, очевидно, не исчезает потому что в ней переплетены мотивы общественные и личные, вечные проблемы любви и страдания, добра и зла. Писательница отразила жизнь многочисленного слоя украинского населения - крестьянства. Изображая село, Ольга Кобылянская сосредоточила свое внимание не на социальные проблемы, но в морально-этических. Состоялась семейная трагедия: брат убил брата. За землю. Ужасный случай поражает, заставляет каждого задуматься над причинами трагедии, поразмышлять над сущностью человека, задуматься, каким было и отношение Украинская на земле - главного образа повести Ольги Кобылянской. Земля в каждой жителя села сыграет огромную роль. Она живет в их памяти, мечтах, натруженных руках, в добрых и злых чувствах. Земля - это собственность, или отличные виды, которые радуют сердце, и хозяина - творца земных плодов, и сила человеческая, и уверенность в будущем. Вспомним, которое занимала земля в жизни лишь персонажа произведения - Ивоника Федорчука. Его любовь к земле - черта наследственная. Ради нее она работала преданно, жертвенно. Недоедал, недосыпал, каждый грош переводил в землю. Делал это ради себя, а беспокоясь своих потомках - будущих владельцев земли. В этом Ивоника помнил, что высшая ценность и литье - все-таки человек. Он готов продать самое дорогое, не боится потерять достижений, лишь бы из войска сына Михаила. На слова Евдокии: «О том не поступайте, жаль коня» Ивоника отвечает: «Почему? .. Я это с удовольствием сделал, если бы только знал, что Михаил останется мне дома. Как жить и здоровы. Коби я ее только при себе имел, те молодые руки, и другое - все это байка. Но руки, Евдокия, руки - все это наше богатство, и наша добро, то наша скорбь »Эти слова достойны того, чтобы их оставить в своем сердце. Вот какие ориентиры дает писательница. Сегодня Украина нелегкая время общественных преобразований. Сознание людей снова привыкает к словам «владелец», «мое». Земля, когда отобранная у людей, ничья, колхозная, понемногу возвращается к крестьянину. Она требует трудолюбивых рук, честных, мудрых и заботливых хозяев. Земля стремится человеческой доброте, так как только с ее прорастает зерно, зацветает сад, находит счастье утомленная душа. Собственность - вещь обольстительная, но самое большое богатство недостойно ничего, когда она замешано на чьем горе. Повесть Ольги Кобылянской «Земля» (1902) - это глубоко психологическое по своему характеру произведение. Писательница ставит перед нами много проблем, самой острой из которых есть власть земли с человека. От количества земли всегда зависело, количество урожая, а наконец - и благосостояние хозяина. Ольга Кобылянская подошла к решению этой проблемы, используя христианский мотив братоубийства. В библейской Книге Бытия рассказывается, как Каин, подвергнув зависти, убил своего родного брата Авеля. Герои Ольги Кобылянской своему характеру и поведению напоминают нам библейских Каина и Авеля.
Писательница родилась в г.. Гура - Гумора Кимполунгского уезда на юге Буковины. Училась в начальной школе г.. Кимполунг, обоснованных знаний получила самостоятельно. С 1891 года он переезжает в Черновцы. В течение последних десятилетий жизни жило большой бедности, по болезни они имели возможности выходить из дома. Писательница, переводчик. Проза Кобылянской разножанровая: рассказ, новеллы, повести, дневник. Самые известные произведения: «Человек», «Царевна», «Земля», «Меланхолический вальс", "В воскресенье рано зелье копала ...". Тематика прозы Кобылянской охватывает все сферы общественного бытия: тема жизни села, социальных сдвигов, в частности губительное влияние войны на психику человека, гемма эмансипации, художника и искусства и его роль в обществе и т.п. Каждая талантливая книга оставляет в сердце глубокие следы. Можно сказать, что таким литературным произведениям принадлежит и повесть Ольги Кобылянской «Земля». В ней горя, разочарований, неоправданных надежд ...
Это - произведение - вершина творчества Ольги Кобылянской. Михаил Коцюбинский напишет автору: «Просто очарован Вашей повестью, все и природа, и, и психология их - это производит такое впечатление, все это обнаруживает такую свежесть и сила таланта, радовался за нашу литературу ...».Интерес к повести, очевидно, не исчезает потому что в ней переплетены мотивы общественные и личные, вечные проблемы любви и страдания, добра и зла. Писательница отразила жизнь многочисленного слоя украинского населения - крестьянства.
Изображая село, Ольга Кобылянская сосредоточила свое внимание не на социальные проблемы, но в морально-этических. Состоялась семейная трагедия: брат убил брата. За землю. Ужасный случай поражает, заставляет каждого задуматься над причинами трагедии, поразмышлять над сущностью человека, задуматься, каким было и отношение Украинская на земле - главного образа повести Ольги Кобылянской. Земля в каждой жителя села сыграет огромную роль. Она живет в их памяти, мечтах, натруженных руках, в добрых и злых чувствах.
Земля - это собственность, или отличные виды, которые радуют сердце, и хозяина - творца земных плодов, и сила человеческая, и уверенность в будущем. Вспомним, которое занимала земля в жизни лишь персонажа произведения - Ивоника Федорчука. Его любовь к земле - черта наследственная. Ради нее она работала преданно, жертвенно. Недоедал, недосыпал, каждый грош переводил в землю. Делал это ради себя, а беспокоясь своих потомках - будущих владельцев земли. В этом Ивоника помнил, что высшая ценность и литье - все-таки человек. Он готов продать самое дорогое, не боится потерять достижений, лишь бы из войска сына Михаила. На слова Евдокии: «О том не поступайте, жаль коня» Ивоника отвечает: «Почему? .. Я это с удовольствием сделал, если бы только знал, что Михаил останется мне дома. Как жить и здоровы. Коби я ее только при себе имел, те молодые руки, и другое - все это байка. Но руки, Евдокия, руки - все это наше богатство, и наша добро, то наша скорбь »Эти слова достойны того, чтобы их оставить в своем сердце. Вот какие ориентиры дает писательница.
Сегодня Украина нелегкая время общественных преобразований. Сознание людей снова привыкает к словам «владелец», «мое». Земля, когда отобранная у людей, ничья, колхозная, понемногу возвращается к крестьянину. Она требует трудолюбивых рук, честных, мудрых и заботливых хозяев. Земля стремится человеческой доброте, так как только с ее прорастает зерно, зацветает сад, находит счастье утомленная душа. Собственность - вещь обольстительная, но самое большое богатство недостойно ничего, когда она замешано на чьем горе.
Повесть Ольги Кобылянской «Земля» (1902) - это глубоко психологическое по своему характеру произведение. Писательница ставит перед нами много проблем, самой острой из которых есть власть земли с человека. От количества земли всегда зависело, количество урожая, а наконец - и благосостояние хозяина. Ольга Кобылянская подошла к решению этой проблемы, используя христианский мотив братоубийства. В библейской Книге Бытия рассказывается, как Каин, подвергнув зависти, убил своего родного брата Авеля. Герои Ольги Кобылянской своему характеру и поведению напоминают нам библейских Каина и Авеля.