Дайте розгорнуту аргументовану відповідь на запитання:
1. Дайте характеристику образу короля Річарда Левове Серце з роману В. Скотта «Айвенго», підтвердіть свої думки прикладами з тексту (1 б.).
2. Напишіть, що ви знаєте про життя й творчість Б. Окуджави (не менше 5 фактів) (1 б.)
3. Які дві сюжетні лінії присутні у творі «Альпійська балада»? Опишіть їх (1 б.)
Объяснение:
1)У романі В. Скотта яскраво і різносторонньо змальовані образи благородних і відважних лицарів – Айвенго та Річарда Левове Серце. Обидва вони – доблесні воїни з гарячими серцями, завжди готові виступити на захист справедливості незалежно від того, хто потрапив у біду – бідний чи багатий, знатний дворянин чи безславний раб. Образ Короля Річарда у зображенні письменника дещо ідеалізований.
2) До моменту необхідної реєстрації сина Шалва вирішив, що ім’я «Доріан» занадто помпезне для юного радянського громадянина. І його змінили на більш скромне і звичне для грузинського вуха ім’я «Булат». Згодом Окуджава також назве сина Булатом, але вдома дитини зватимуть «Антошка», в честь улюбленої іграшки.
У шкільні роки з 14-річного віку був статистом і робітником сцени в театрі, працював слюсарем, на початку Великої Вітчизняної війни - токарем на оборонному заводі.
У 1942 після закінчення дев'ятого класу середньої школи добровольцем пішов на війну.
Служив у запасному мінометному дивізіоні, потім після двох місяців навчання був відправлений на Північно-Кавказький фронт.
Був членом установчої ради газет "Московські новини" та "Спільної газети", членом редколегії газети "Вечірній клуб"
3) Минуле Івана, його участь у боях, поранення, госпіталізація, оточення й полон
Втечі з табору й кохання Івана та Джуліі, яке тривало 3 дні
1)
Ричарду Львиное Сердце присущи такие качества, как доброта, жизнерадостность, великодушие, верность в дружбе. Он предпочитает быть путешествующим рыцарем более, чем королем, потому окружающим иногда приходится напоминать ему об обязанностях и ответственности перед страной.Айвенго — настоящий рыцарь. Через любовь и преданность к прекрасной даме он лишен наследства и вынужден странствовать, завоевывая себе богатство и славу мечом и копьем. Он побеждает на турнире, хотя это ему едва не стоило жизни, избирает королевой дня Ровену, нажив тем себе много врагов. Он предан королю, поддерживает его, хочет видеть свою страну без междоусобиц и войн.
2)
Ось що розповів про своє життя кореспонденту «Огонька» Олегу Терентьєву сам Булат Шалвович:
- Ну що я можу розповісти вам. Я народився в Москві, на Арбаті в 24-му році. За походженням я грузин. Але, як кажуть мої московські друзі, грузин московського розливу. Рідна мова мій - російська. Я - російський письменник. Життя моє була звичайною, така ж, як життя моїх однолітків. Ну, якщо не рахувати того, що в 37-му році мій батько - партійний працівник - був знищений тут, у вашому чудовому місті (Свердловську). Три роки я прожив в Нижньому Тагілі. Потім повернувся до Москви. Навчався в школі. Після дев'ятого класу в сімнадцять років пішов добровільно на фронт. Воював. Був рядовим. Мінометником. Був поранений. Залишився живий. Навчався в університеті на філологічному факультеті. Закінчив. Поїхав у сільську школу Калузької області. Працював учителем. Викладав російську мову і літературу. Ну, як більшість, писав вірші. Ставився до цього, звичайно, несерйозно. Але поступово, поступово це все в мені посилювалося. Почав публікуватися в "Калузької газеті" обласної. Потім, коли помер Сталін, і почали налагоджуватися норми демократичні нормального життя в нашій країні, мені запропонували працювати в "Комсомольській газеті" обласної. Я завідував відділом пропаганди. І там же, в Калузі, у мене вийшла перша маленька книжечка віршів. Але так як в Калузі інших поетів не було, я вважався найкращим. У мене дуже паморочилося в голові. Я був дуже сміливий. Мені здавалося, що я досяг вже найбільших висот. Хоча вірші ці були дуже слабкі, наслідувальні. Присвячувалися в основному свят, порами року. Потім я переїхав до Москви. Там потрапив в одне літературне об'єднання. Там були дуже сильні молоді поети, які мене міцно побили. Спочатку, у перші хвилини, я подумав, що це вони від заздрості. Потім зрозумів, що я сам у цьому винен. Рік приблизно нічого не писав у розпачі. Але потім природа взяла своє. Став писати. Добре чи погано - не мені судити. Але так, як я пишу до сьогоднішнього дня. В кінці 56-го року, тобто рівно тридцять років тому, восени 56-го року, я вперше взяв у руки гітару і заспівав свою жартівливий вірш під акомпанемент. Так почалися так звані пісні. Потім їх ставало більше, і, нарешті, коли їх стало вже шість чи сім, почали лунати ... А в той час з'явилися перші магнітофони. І от на роботі - я працював у видавництві "Молода гвардія" - стали лунати дзвінки, і люди мене за додому поспівати свої пісні. Я з радістю брав гітару і їхав по невідомому адресою. Там збиралися чоловік тридцять тихих інтелігентів. Я співав ці п'ять пісень своїх. Потім я їх повторював знову. І виїжджав. А наступного вечора я їхав в інший будинок. І так це тяглося півтора року. Ну і поступово - магнітофони працювали - це все поширювалося дуже стрімко, швидко. Ну і з'явилися люди, які визнали за необхідне зі мною боротися. Тепер я розумію, що ці пісні були дуже незвичні після того, що ми співали зазвичай. Комусь здалося це небезпечним. Ну і, як завжди, комсомол був застрільником. Перший фейлетон про мене був опублікований у ленінградській газеті "Зміна" за завданням із Москви. Але так як він був наспіх зроблено, в ньому було багато смішного. Ну, наприклад, там була така фраза: "На естраду вийшов підозрілий чоловік. Він заспівав під гітару вульгарні пісеньки. Але за таким поетом дівчата не підуть. Дівчата підуть за Твардовським і Шолоховим". Такий іб визначати якість літератури - за ким підуть дівчини. Зараз це все смішно звучить, але мені тоді, повірте, було дуже не смішно. Було дуже складно. Значить, було багато казусів, безглуздостей. Я метався. Я відчував, що я роблю щось цікаве, але зустрічав протидію. Одного разу мене запросили в дуже високу інстанцію. А в мене була така одна з перших пісень - "Пісня про Льоньку Корольова". Може бути, доводилося чути вам. Ну і мені сказали в високої інстанції, людина, яка була обтяжений великими знаннями про культуру, він сказав, що цю пісню співати не треба, тому що вона неправильно орієнтує молодь. "Чим же вона неправильно орієнтує?" - Запитав я. - "А от у вас там є такі рядки:" він пішов воювати і загинув, і нікому оплакати його життя ". Як, тобто, нікому? Залишився адже народ, всякі організації ..."
Объяснение: