Даю 45 б.
дайте відповіді на запитання по новелі "Гер переможений"
1) Чому, на ваш погляд, самотні жінки співчували полоненим німцям, хоча
мало б бути навпаки? Свої міркування обґрунтуйте.
2) Що, на вашу думку, хотіла довести Л. Пономаренко у своєму творі?
Наведіть переконливі приклади своїм міркуванням.
3) Яким чином Л. Пономаренко намагалася відтворити у новелі наслідки
воєнного лихоліття? Наведіть переконливі приклади, посилаючись на
текст новели.
4) Вмотивуйте ставлення і поведінку дітей до Фрідріха. Чому полонений
німець намагався порозумітися з дітьми?
5) Що, на ваш погляд, символізувала квітка, яка цвіла у зимову пору?
6) Чому Л. Пономаренко у творі не зазначила назву міста, яке відбудовували
полонені німці?
7) Як би ви поставилися до полонених німців? Відповідь умотивуйте.

Насте 12 лет, она золотая курочка на высоких ножках, как называет ее автор ей лицо усыпано веснушками , как золотыми монетками. Только носик был чистенький. Волосы у нее были ни светлые, ни темные. Девочке очень трудно справляться с хозяйством, но ей это удается. Настя ведет себя подобно матери: ни спорит с Митрашей, всегда улыбается. Настя добрая и заботливая девочка, поэтому не хотела пускать брата по другой тропе, она рассудительная, и потому пошла по широкой тропе. Она нашла полянку, обсыпанную клюквой, и с жадностью к кислой ягоде забыла обо всем на свете. Митраша на 2 года младше сестры. Он был коротенький, плотный, лобастый, мужичок в мешочке. Как Настя был в золотых веснушках, а носик чистенький, Митраша сильно любил сестру, и очень любил подражать отцу. Митраша очень смелый и не побоялся пойти по опасной дороге, которую показывал компас. Мальчик даже сумел подстрелить волка в свои десять лет. Автор хорошо относится к Насте и Митраше. Он использует ласковые слова когда говорит о них: мужичок в мешочке, ножки, монетки, носик. Говоря о Насте он называет ее ласково “золотая курочка” – этими словами он подчеркивает красоту и доброту Насти. О Митраше он говорит ,о его хитрости и смелости

Байтерек - это Дерево жизни из древнетюркской мифологии, связывающее три мира между собой. Корнями Байтерек уходит в землю, в подземный мир, где живут всевозможные злые духи, черти, албасты, царь змей Бапы и его жена и дети. Ствол Байтерека - это средний мир, в нем обитают люди и животные, батыры, ханы, богатые и бедные. И, наконец, вершина - верхний мир, здесь живут птицы, ангелы, разные добрые божества

Все права защищены. Используйте активную ссылку на inform.kz https://www.inform.kz/ru/kak-legenda-o-mificheskom-dereve-velikane-voplotilas-v-astane_a3281270