Державин "властителям и судиям"
1.охарактеризуйте интонацию второго и третьего четверостиший
2.почему г.р.державин употребляет в четвертом четверостишии слова: мздою, злодействы, неправдой, которых нет в псале
3.выпишите из четвертого четверостишия восклицания объясните их роль.
4.выпишите противопоставленные по смыслу слова из второго четверостишия. запишите их значения
5. какова художественная идея стихотворения?
6. выпишите из текста стихотворения г.р. державина примеры образно - выразительного средства , при котором характеристика одного предмета дается через сопоставление его с другим предметом . укажите название термина.
7. какие черты сходства со стихотворением державина можно отметить? (псалом асафу , 81)

Листы, которые перешептываются с Зефирами («зефир» - это теплый весенний ветер) олицетворяют верхушку общества. Во времена Крылова это, прежде всего – дворянство, купечество, духовенство. А Корни – это простой народ, крестьяне и рабочие, производящие пищу и всевозможные блага.

«Высший класс», оторванный от народа, поверхностный, высокомерный, занимается самолюбованием, похвальбой. Листья считают, что именно они – основа жизни Дерева. Но на самом деле они – лишь часть системы, которая бы не смогла существовать без других ее элементов.

“Василий Теркин” — это “книга про бойца”. Теркин появляется на первых страницах произведения как непритязательный солдат-балагур, умеющий позабавить и повеселить бойцов в походе и на привале, простодушно посмеивающийся над оплошностями товарищей. Но в его шутке всегда содержится глубокая и серьезная мысль: герой размышляет о трусости и храбрости, верности и великодушии, великой любви и ненависти. Однако свою задачу поэт видел не только в том, чтобы правдиво нарисовать образ одного из миллионов людей, кто принял на свои плечи всю тяжесть борьбы с врагом. Постепенно образ Теркина все больше приобретает черты обобщенные, почти символические. Герой олицетворяет собой народ. Например:
В бой, вперед, в огонь кромешный
Он идет, святой и грешный,
Русский чудо-человек.
Высокое мастерство поэта проявилось в том, что он сумел, не приукрашивая, но и не “приземляя” героя, воплотить в нем коренные нравственные качества русского народа: патриотизм, сознание ответственности за судьбу Родины, готовность к самоотверженному подвигу, любовь к труду. Созданный Твардовским образ народного героя Василия Теркина олицетворяет несгибаемый характер солдата, его мужество и стойкость, юмор и находчивость.
Думаю что так. Сестра отвечала на это вопрос так ей 5 поставили)