Совы — птицы, очень умные и глубокие птицы. Совы хищные птицы, как правило, они живут по одиночки, будучи хищными птицами, они охотятся на других меньших птиц, насекомых и маленьких животных. Совы — охотники, они — вечерние существа.Ели Вы когда-нибудь повстречаете сову,то Вы уже никогда не спутаете ее с другой птицей, у совы, есть то отличительные черты. Ну во-первых у нее большие глаза и уши, интересный клюв, плоское лицо, когти, пушистые перья, ну и конечно перья вокруг глаз. Кроме того, совы производят очень забавные звуки, каждый вид производят его собственный звук. Далеко не все совы, вопреки сложившемуся мнению, ведут строго ночной образ жизни, многие могут охотиться и днём. Живут совы в самых разных местах, встречаясь по всей рассматриваемой территории. Часть их перелётна, а некоторые живут оседло. Гнёзд совы не строят, поселяясь в старых гнёздах врановых и хищных птиц, дуплах, нишах скал и других естественных укрытиях, а также в постройках человека. У них чисто-белые, почти круглые яйца с глянцевой скорлупой. Птенцы вылупляются слепыми и бес покрытыми белым пухом, который по мере роста заменяется на своеобразное пуховое оперение — мезоптиль — и лишь потом на нормальные перья. Основой питания почти всех сов служат мелкие зверьки, в первую очередь полёвки, мыши и крысы. Совы — скрытные существа, в природе чаще удаётся слышать их голоса, чем видеть самих птиц. Практически все совы прекрасно определяются по голосу.
в повести «я догоню вас на небесах» блокада встает в полный рост.
герой идет к ней с двух сторон — из своего довоенного детства и из победных дней наступления второй половины войны. блокада оказывается в центре повествования. она его стержень.
образ блокады несравним с остальными образами повести. но не потому, что они менее выразительны, а потому, что несравнимо со всем остальным духовное напряжение человека в блокаде.
о блокаде написано немало. меня, однако, не оставляет чувство, что сущность блокады куда-то все время ускользает. может быть, этой сущности чужды многоплановые и тем более многокрасочные полотна? может быть, эта сущность утопает в массе деталей, частностей, повторений, тщательно записанных на бумагу и магнитофонную ленту? это стремление к сущности и отличает погодинские фрагменты о блокаде в повести «я догоню вас на небесах». я не хочу сказать, что другие художники к этой сущности не стремились и ее не достигали, но радию погодину, , больше, чем другим, удалось без суеты и «героического» пафоса выразить эту сущность. р. погодин. я догоню вас на небесах: повесть, рассказы.— л.: советский писатель, 1990.
его манера сродни церковным фрескам.
я не о религиозности и не о тех фресках, которые, как, например, в рождественском соборе ферапонтова монастыря, полностью сохранились. я о тех, что выступают отдельными фрагментами на побитых временем и войнами стенах и сводах храмов новгорода, пскова, смоленска. сравнение с фресками уместно и потому, что блокадные страницы радия погодина написаны благородно и истово. потому, наконец, что в нарисованных им образах и судьбах людей блокады невольно проступает их святость. святость и так же, как у его солдат, вера «в единого бога
ответ:
в повести «я догоню вас на небесах» блокада встает в полный рост.
герой идет к ней с двух сторон — из своего довоенного детства и из победных дней наступления второй половины войны. блокада оказывается в центре повествования. она его стержень.
образ блокады несравним с остальными образами повести. но не потому, что они менее выразительны, а потому, что несравнимо со всем остальным духовное напряжение человека в блокаде.
о блокаде написано немало. меня, однако, не оставляет чувство, что сущность блокады куда-то все время ускользает. может быть, этой сущности чужды многоплановые и тем более многокрасочные полотна? может быть, эта сущность утопает в массе деталей, частностей, повторений, тщательно записанных на бумагу и магнитофонную ленту? это стремление к сущности и отличает погодинские фрагменты о блокаде в повести «я догоню вас на небесах». я не хочу сказать, что другие художники к этой сущности не стремились и ее не достигали, но радию погодину, , больше, чем другим, удалось без суеты и «героического» пафоса выразить эту сущность. р. погодин. я догоню вас на небесах: повесть, рассказы.— л.: советский писатель, 1990.
его манера сродни церковным фрескам.
я не о религиозности и не о тех фресках, которые, как, например, в рождественском соборе ферапонтова монастыря, полностью сохранились. я о тех, что выступают отдельными фрагментами на побитых временем и войнами стенах и сводах храмов новгорода, пскова, смоленска. сравнение с фресками уместно и потому, что блокадные страницы радия погодина написаны благородно и истово. потому, наконец, что в нарисованных им образах и судьбах людей блокады невольно проступает их святость. святость и так же, как у его солдат, вера «в единого бога