Для тебя, отчизна предков моих,
Ничего не я на свете.
Я на целый мир воспел бы долы эти
И воздвиг дворцы на кладбищах твоих.
Рад бы я тебя душой согреть,
Солнце взять и звёзд небесных, золотых
И венок сплести тебе из них,
Чтоб сияла ты в добытом цвете.
За тебя готов погибнуть я в бою
С той неправдою, что терпишь ты от Бога
И от сына своего слепого.
За тебя свою я душу погублю
И за это лишь тебя, молю:
Не гони меня от своего порога.

Задание:
Тема стихотворения.
Идея стихотворения.
Размер, рифма.
Использование тропов (примеры, для чего?)​

1)Миролюбие, благорасположенность, доброта – эти высокие человеческие качества считались чрезвычайно ценными с глубокой древности и во все времена. И даже в наши дни, когда в мире, кажется, правят всепоглощающая агрессия и алчность, добро, все же существует, и это сознание согревает души тех, кто всецело открыт истинным моральным ценностям, кто стремится к лучшему и не приемлет для себя иного кредо, нежели честь, достоинство и благородство. Однако не зря утверждали древние, что к каждому поступку человека прикреплено зеркало, и злость непременно обернется злостью, а доброе деяние всегда возвратится добром. Конечно, сей постулат нельзя понимать слишком буквально, ожидая, что хороший поступок должен вернуться немедленно. На самом же деле ожидание добра в ответ на добро – не есть стремление эгоистичное, его нельзя воспринимать как некую сделку с высшими силами, стремясь совершить хороший поступок лишь в надежде на щедрую награду. 

Краткое содержание:
В В.А.Жуковского "Суд божий над епископом" рассказывается о том, что однажды выдались дождливое лето и осень, и поэтому хлеб не созрел. Народ, голодая, обращается за к местному епископу, у которого в амбарах сохранилось зерно. Епископ Гапон позвал к себе народ, но не за тем, чтобы накормить голодных людей, которых он сравнивает с жадными мышами. Епископ запер людей в сарае и сжег. ПОсле этого всю округу заполонили мыши, которые съели портреты предков епископа и его собственный портрет. Он решил спрятаться с Рейнской башне, которая была среди реки. Появившаяся кошка усиливает своим мяуканьем страх Гапона, до которого скоро добираются мыши, растерзавшие епископа.
ГЛАВНЫЙ ГЕРОЙ: епископ Гапон, высшее духовенское лицо в церкви, который по долгу службы дрлжен страждущим людям. Народ расчитывал на милосердии и справедливость  со стороны Гапона, а был сожжен. Епископ показан жадным, расчетливым и очень жестоким. Он нарушает все божьи заповеди, за что и поплатится собственной жизнью. Ведь за совершенные поступки он заслужил возмездие.