Для тебя, отчизна предков моих,
Ничего не я на свете.
Я на целый мир воспел бы долы эти
И воздвиг дворцы на кладбищах твоих.
Рад бы я тебя душой согреть,
Солнце взять и звёзд небесных, золотых
И венок сплести тебе из них,
Чтоб сияла ты в добытом цвете.
За тебя готов погибнуть я в бою
С той неправдою, что терпишь ты от Бога
И от сына своего слепого.
За тебя свою я душу погублю
И за это лишь тебя, молю:
Не гони меня от своего порога.

Задание:
Тема стихотворения.
Идея стихотворения.
Размер, рифма.
Использование тропов (примеры, для чего?)​

Его звали... Григорием Александровичем Печориным. Славный был малый, смею вас уверить; только немножко странен. Ведь, например, в дождик, в холод целый день на охоте; все иззябнут, устанут - а ему ничего. А другой раз сидит у себя в комнате, ветер пахнет, уверяет, что простудился; ставнем стукнет, он вздрогнет и побледнеет; а при мне ходил на кабана один на один; бывало, по целым часам слова не добьешься, зато уж иногда как начнет рассказывать, так животики надорвешь со смеха... Да-с, с большими был странностями, и, должно быть, богатый человек: сколько у него было разных дорогих вещиц!..

Пророк у Пушкина-образ человека,каким его запечатлела Библия.Его устами говорит Бог,который повелел ему провозглашать истину.Эта высокая миссия-поручение,полученная от Бога,преображает человека и делает его Пророком.Пушкинскому Пророку доступно высшее звание с целью возвещения людям истины.Лермонтовский Пророк как бы продолжает начатое Пророком Пушкина,но его истина оказывается непонятой и никому не нужной.Пушкин посылает Пророка к людям,а Лермонтов рассказывает,что с ним произошло ,когда он исполнил волю Божью.Слова любви и правды оказались им не нужны,и люди встретили его со смехом"Глупец,хотел уверить нас,
                          Что Бог гласит его устами"