началом самостоятельной творческой работы валентин григорьевич распутин (род. 1937 г.) считал повесть «деньги для марии», которую он написал, будучи уже членом союза писателей . в 1968 году повесть вышла отдельным изданием. сюжет повести прост: у продавщицы деревенского магазина марии обнаружена недостача в тысячу рублей. чтобы спасти жену от тюрьмы, ее муж кузьма отправляется по родственникам и знакомым в поисках денег. встречи с разными людьми, размышления кузьмы о жизни — составляют основу книги.
широкую популярность распутину принесла повесть «последний срок», опубликованная в 1970 г. в журнале «наш современник». писатель рассказал о последних днях старухи анны, в дом которой съехались ее дети. в советской о смерти простых людей было не принято писать, воспевалась обычно героическая смерть во имя партии и родины. распутин в своей книге, отталкиваясь от конкретного эпизода, размышляет о смерти, о переходе души человека в мир иной. автор поднимает в повести основные вопросы бытия: о смысле жизни на земле, о взаимоотношениях детей и родителей, о разрыве со своими корнями и, как следствие, утрате нравственности.
событием в стала повесть «живи и помни», которая появилась в печати в 1974 г. («наш современник»). тема книги: искупление греха предательства ни в чем не повинной души. действие повести разворачивается вокруг дезертирства андрея гуськова из армии в последние месяцы великой отечественной войны. распутин в одной из бесед говорил: «мне интересны женские характеры. я знаю, как ведет себя женщина, что у нее на уме, как она поступит в этот или следующий момент. так вот, «живи и помни» написано о женщинах». истинной героиней повести является жена гуськова настена. она не может пережить предательства своего мужа и вынуждена покончить жизнь самоубийством. бросившись в ангару, женщина убивает и будущего ребенка. в повести выражена идея ответственности за близкого человека.
образом настены автор подчеркивает, что нельзя оттолкнуть человека, надо уметь ему сострадать. повесть «живи и помни» была встречена неоднозначно: с одной стороны, восторженная критика, с другой, запрет в воинских частях подписки на журнал «наш современник», так как именно в нем было напечатано произведение, воспевающее дезертирство.
через два года распутин вновь потряс читателей, на этот раз это была повесть «прощание с матерой» («наш современник», 1976). в основу сюжета легли реальные события: в годы строительства братской гэс родная деревня писателя аталинка была затоплена. матера — это остров и название деревни, которая подлежит затоплению. старики пытаются отстоять деревню, их волнует судьба деревенского кладбища. повесть «прощание с матерой» — размышления писателя о судьбе деревни. остров матера для распутина — это модель крестьянского мира с его патриархальным укладом жизни, со своими нравственными законами. писатель считает, что «цивилизация с какого-то необозначенного времени взяла неверный курс, соблазнившись механическими достижениями и оставив на десятом плане человеческое
совершение.
распутин считается по праву одним из лучших представителей деревенской прозы. последним крупным произведением писателя стала философско-публицистическая повесть «» (1985). пожар в небольшом поселке сосновка явился своеобразным наказанием людям, погрязшим в наживе, пьянстве, беспамятстве.
в последние годы писатель чаще обращается к публицистике. среди его последних работ стоит отметить рассказ «нежданно- негаданно» (1997), повести «изба» и «дочь ивана, мать ивана». распутин, подводя некоторый итог творчества, как-то сказал, что он понял, какое ему бог дал богатство — народный язык. с ним прямая дорога была в «деревенскую» , помимо нее как писатель он едва бы состоялся.
По замыслу Зевса все люди, жившие во времена Кроноса, должны были погибнуть и уступить место новому поколению людей.Они были слабыми, жалкими, без мыслей и надежды, одежды и так далее. Жили в пещерах, листком подтирались.
Титан Прометей этих людей украл у другана своего - Гефеста, бога огня искру божьего пламени и дал людям. Научил этих бестолочей строить жилища, считать, писать, дал им память и много каких еще ништяков.
За это Зевс разгневался на Прометея (оно и понятно, он людей вообще-то уничтожить хотел, да и на самого последнего титана смотрел косо, ибо был нацистом и хотел эту расу истребить, но Прометей ему в одном темном деле, и он его не трогал).
Конечно, Зевс так это дело не оставил - начал насылать на людей всякие несчастья, замешав туда Пандору и ее знаменитый ящик. Прометеюшка, будучи душой сострадательной, продолжал жалеть людей, вынашивал планы мести и был совсем непокорный. Тогда Зевс повелел схватить титана и отвести на самый край земли. А друг его - Гефест должен был приковать Прометея крепкими цепями к вершине кавказской скалы. Сковал бог огня своего другана, да еще и вбил ему в грудь алмазный клин (чтоб наверняка). Да еще и орла на него напустили, который клевал титану печень и разрывал тело когтями. А печень - интересный орган, каждый день заново отрастал, в общем, орлу каждый день была работа и "че пожрать".
Завершил всю эту карусель Геракл (внебрачный сынок Зевса). Освободил Прометея, подбил орла. Под такой замес Зевс решил с Прометеем помириться, и все олимпийцы были счастливы. Конец.
ответ:
началом самостоятельной творческой работы валентин григорьевич распутин (род. 1937 г.) считал повесть «деньги для марии», которую он написал, будучи уже членом союза писателей . в 1968 году повесть вышла отдельным изданием. сюжет повести прост: у продавщицы деревенского магазина марии обнаружена недостача в тысячу рублей. чтобы спасти жену от тюрьмы, ее муж кузьма отправляется по родственникам и знакомым в поисках денег. встречи с разными людьми, размышления кузьмы о жизни — составляют основу книги.
широкую популярность распутину принесла повесть «последний срок», опубликованная в 1970 г. в журнале «наш современник». писатель рассказал о последних днях старухи анны, в дом которой съехались ее дети. в советской о смерти простых людей было не принято писать, воспевалась обычно героическая смерть во имя партии и родины. распутин в своей книге, отталкиваясь от конкретного эпизода, размышляет о смерти, о переходе души человека в мир иной. автор поднимает в повести основные вопросы бытия: о смысле жизни на земле, о взаимоотношениях детей и родителей, о разрыве со своими корнями и, как следствие, утрате нравственности.
событием в стала повесть «живи и помни», которая появилась в печати в 1974 г. («наш современник»). тема книги: искупление греха предательства ни в чем не повинной души. действие повести разворачивается вокруг дезертирства андрея гуськова из армии в последние месяцы великой отечественной войны. распутин в одной из бесед говорил: «мне интересны женские характеры. я знаю, как ведет себя женщина, что у нее на уме, как она поступит в этот или следующий момент. так вот, «живи и помни» написано о женщинах». истинной героиней повести является жена гуськова настена. она не может пережить предательства своего мужа и вынуждена покончить жизнь самоубийством. бросившись в ангару, женщина убивает и будущего ребенка. в повести выражена идея ответственности за близкого человека.
образом настены автор подчеркивает, что нельзя оттолкнуть человека, надо уметь ему сострадать. повесть «живи и помни» была встречена неоднозначно: с одной стороны, восторженная критика, с другой, запрет в воинских частях подписки на журнал «наш современник», так как именно в нем было напечатано произведение, воспевающее дезертирство.
через два года распутин вновь потряс читателей, на этот раз это была повесть «прощание с матерой» («наш современник», 1976). в основу сюжета легли реальные события: в годы строительства братской гэс родная деревня писателя аталинка была затоплена. матера — это остров и название деревни, которая подлежит затоплению. старики пытаются отстоять деревню, их волнует судьба деревенского кладбища. повесть «прощание с матерой» — размышления писателя о судьбе деревни. остров матера для распутина — это модель крестьянского мира с его патриархальным укладом жизни, со своими нравственными законами. писатель считает, что «цивилизация с какого-то необозначенного времени взяла неверный курс, соблазнившись механическими достижениями и оставив на десятом плане человеческое
совершение.
распутин считается по праву одним из лучших представителей деревенской прозы. последним крупным произведением писателя стала философско-публицистическая повесть «» (1985). пожар в небольшом поселке сосновка явился своеобразным наказанием людям, погрязшим в наживе, пьянстве, беспамятстве.
в последние годы писатель чаще обращается к публицистике. среди его последних работ стоит отметить рассказ «нежданно- негаданно» (1997), повести «изба» и «дочь ивана, мать ивана». распутин, подводя некоторый итог творчества, как-то сказал, что он понял, какое ему бог дал богатство — народный язык. с ним прямая дорога была в «деревенскую» , помимо нее как писатель он едва бы состоялся.
Титан Прометей этих людей украл у другана своего - Гефеста, бога огня искру божьего пламени и дал людям. Научил этих бестолочей строить жилища, считать, писать, дал им память и много каких еще ништяков.
За это Зевс разгневался на Прометея (оно и понятно, он людей вообще-то уничтожить хотел, да и на самого последнего титана смотрел косо, ибо был нацистом и хотел эту расу истребить, но Прометей ему в одном темном деле, и он его не трогал).
Конечно, Зевс так это дело не оставил - начал насылать на людей всякие несчастья, замешав туда Пандору и ее знаменитый ящик. Прометеюшка, будучи душой сострадательной, продолжал жалеть людей, вынашивал планы мести и был совсем непокорный. Тогда Зевс повелел схватить титана и отвести на самый край земли. А друг его - Гефест должен был приковать Прометея крепкими цепями к вершине кавказской скалы. Сковал бог огня своего другана, да еще и вбил ему в грудь алмазный клин (чтоб наверняка). Да еще и орла на него напустили, который клевал титану печень и разрывал тело когтями. А печень - интересный орган, каждый день заново отрастал, в общем, орлу каждый день была работа и "че пожрать".
Завершил всю эту карусель Геракл (внебрачный сынок Зевса). Освободил Прометея, подбил орла. Под такой замес Зевс решил с Прометеем помириться, и все олимпийцы были счастливы. Конец.