Ес, өзгеше түратты қараганд
пенде,
0
құндылықтарды заманауи тұрғыда салыстырып, көтерілген мәселелердің
жаңашылдығына сыни тұрғыдан баға беріп, пікірінді түйінде.
Түйінде
шынайы өмірдегі материалдық және рухани
Шынайы өмірдегі материалдық
Романдағы материалдық
және рухани құндылық
және рухани құндылық
Заманауилығы
Романдағы және
Жаңашылдығы

1.Недождавшись результатов конкурса, они делили шкуру не убитого медведя.2.Утром был дождь как кот наплакал3. Говоря со своими друзьями, он пускал пыль в глаза.4. После плохого месяца учебы, он решился взяться за ум.5. В классе она была белой вороной.6. Яблоком раздора среди двух друзей послужил новая компьютерная игра.7. когда Валя получила двойку, она стала проливать крокодиловы слезы.8. У моего одноклассника семь пядей во лбу.9. Битый час мы простояли на холодя, ожидая Володю.10. Учительница посоветовала брать пример с воспитанных школьников.

Внутренний обличительный смысл первой части стихотворения определяет содержание и второй его части, которая кажется такой простодушно открытой только по первому впечатлению. Мы видели, с каким трудом Пушкин сдерживал порывы к открытому обличению, когда сочинял строки о цензуре еще нагляднее это сказалось в работе над 15-й и 16-й строчками стихотворения. В черновике сначала написалось подлинное:Пред силой беззаконнойНе гнуть ни совести, ни мысли непреклонной…Затем было испробовано прямо противоположное:Пред силой законной…И только после этого была найдена деталь, недвусмысленно указывающая на Николая I, нанесшего Пушкину всенародное оскорбление ему камер-юнкерский мундир:…для власти, для ливреиНе гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи…Не о «французском» и уж тем более не об «итальянском» противостоянии личной свободы и свободы политической идет речь в этом стихотворении; истинное его содержание образует тема чисто русская, с давних пор занимающая в творчестве Пушкина одно из центральных мест,— тема ухода из царства бесправия и произвола, то есть тема отрицания и обличения этого царства.