Этапы урока. 1.Задания для учащихся.
1)Начерти и заполни диаграмму Венна (Купава и Снегурочка)
2) Составить «тонкие» и «толстые» вопросы (по одному)
3. Опиши мир берендеева царства. По каким законам они живут?
4. Достоин ли Мизгирь сочувствия и оправдания? (напиши
аргументированный ответ на этот вопрос)
5.Какие нравственные ценности утверждает А. Островский в своей пьесе
сказке? Запиши 5-6 ключевых слов
​

Сбежав из монастыря, Мцыри целиком отдался во власть природы, он инстинктивно выбирал дорогу и рассчитывал только на свои силы. Можно сказать, что М.Ю. Лермонтов поэтизирует доверие к жизни и внутренним силам личности. Таковы и многие строки поэмы:...Я убежал.

О, я как брат

Обняться с бурей был бы рад!

Глазами тучи я следил,

Рукою молнии ловил...

...Хотя без слов,

Мне внятен был тот разговор,

Немолчный ропот, вечный спор...Но при этом Мцыри, понадеявшийся только на слепые силы природы и своей души, терпит неудачу. Природа обманула беглеца, приведя его извилистыми тропами обратно к монастырю, а собственная сила бесцельно растрачена в бесполезной схватке с барсом.И страшно было мне, понять

Не мог я долго, что опять

Вернулся я к тюрьме моей...

...Мир Божий спал

В оцепенении глухом

Отчаянья тяжёлым сном.

Но тщетно спорил я с судьбой:

Она смеялась надо мной!

Благородный разбойник превращается в несчастного любовника; несчастного при любом исходе событий — брак с лесным атаманом не сулит возлюбленной ничего, кроме тревоги, испытаний и — в каком-то смысле — позора. Его счастье равносильно ее несчастью, и наоборот, а счастья друг без друга они не мыслят. Потому-то, когда Марья Кириловна, сосватанная за старого утонченно-сластолюбивого князя Верейского, просит ее похитить, Д. — чья мечта исполняется! — закрывает глаза руками и, кажется, задыхается от невидимых слез ужаса. И при этом — в его сердце все равно «нет места ненависти» ; по самоощущению он не атаман, не народный мститель, он — дворянин, он — человек. Зато социальная жизнь, обрекающая его, — бесчеловечна. 

В том-то и состоит истинная трагедия Д. , в том-то и заключена истинная вина Троекурова, что честный русский дворянин, романически привязанный к отцу, к дому, к мысли о семье, поставлен в положение, из которого вообще нет выхода. (Кистеневская роща — это уход, а не выход. ) Беспросветная нищета равнозначна социальному самоубийству; подчинение троекуровскому самодурству равнозначно потере дворянского (оно же человеческое) достоинства; бунт, во-первых, лишает надежды на счастье, во-вторых, не может быть до конца благородным.