Геррит Ван Хонхорст. Поклонение пастухов Прочитайте легенду о рождении Иисуса Христа. Восстановите правильный порядок событиii этоіі легенды. Поставьте порядковый номер эпизода легенды в квадратик. Иосиф и Мария оправились в город Вифлеем из-за переписи населения. В гостинице не оказалось мест, поэтому Иосифу и Марии пришлось заночевать в пещере, которую пастухи используют для укрытия скота в непогоду. Ангел возвестил пастухам о рождении . Пастухи оставили свои стада, и пошли в сторону Вифлеема, там и обнаружили в пещере Марию, Иосифа и младенца в яслях. Новорождённого малыша положили в ясли на солому. В небе загорелась Вифлеемская звезда, указавшая волхвам путь к поворождённому младенцу. Царь Ирод, узнав о рождении нового царя, приказал убить всех младенцев в городе. ВОЛХВы с дарами приходят поклониться . Иосиф и Мария с младенцем отправляются в Египет, предупреждённые ангелом о намерении Ирода погубить младенца.
немецкий фрайхерр (барон), ротмистр русской службы и рассказчик, ставший литературным персонажем. Имя Мюнхгаузена стало нарицательным, как обозначение человека, рассказывающего невероятные истории.Карл Фридрих Иероним фон Мюнхгаузен принадлежал к древнему нижнесаксонскому роду Мюнхгаузенов. Был пятым из восьми детей в семье полковника Отто фон Мюнхгаузена. Отец умер, когда мальчику было 4 года, и воспитывала его мать. 4 апреля 1735 года 14-летний юноша поступил пажом на службу к владетельному герцогу Брауншвейг-Вольфенбюттельскому Фердинанду Альбрехту II[1], о чем свидетельствует собственноручная запись Мюнхгаузена в книге пажей замка Беверн
Я думаю что Промете́й-один из титанов защитник людей от произвола богов, царь скифов, двоюродный брат Зевса , сын титана Иапета и Климены , брат Атланта, Менетия и Эпиметея, супруг Гесионы.
Миф о создании Прометеем людей относится к поздней традиции. Согласно Гесиоду, Прометей вылепил людей из земли, а Афина наделила их дыханием, в более детализированной версии, изложенной Проперцием, — вылепил людей из глины, смешав землю с водой, а Афина наделила их дыханием. Создал он их смотрящими в небо подобно богам.По другому мифу, Прометею и Эпиметею было поручено распределить между уже созданными богами людьми и животными люди остались беззащитными, так как Эпиметей расходовал все к жизни на земле на животных. Выяснив это, Прометей похитил для людей огонь.
Когда в Меконе встал вопрос о жертвоприношениях — какая то часть животного должна доставаться богам, а какая то — оставаться людям, разделанную тушу быка Прометей разделил, сложив в одну кучу съедобное мясо, которое скрыл шкурой и прикрыл дурнопахнущим желудком животного, а в другую — кости, прикрытые кусками жира, и затем предложил выбирать самому Зевсу, тот же обманулся, выбрав кости, из-за чего отнял у людей огонь. Именно тогда изменился порядок жертвоприношений богам: ранее животное сжигали целиком, теперь же — лишь кости. Прометею также приписывают первое убийство быка.
По древнейшей версии мифа, Прометей похитил огонь у Гефеста, унёс с Олимпа и передал его людям. Он совершил это, скрыв искру в полом стебле тростника и показал людям, как его сохранять, присыпая золой. В истолковании, он изобрёл «огневые палочки», от которых загорается огонь. В наказание Зевс направит людям первую женщину — Пандору. По версии мифа, заполучить огонь Прометею Афина.
За похищение огня Зевс приказал Гефесту приковать Прометея к скале Кавказских гор или в Скифии. Он был наказан за ослушание Зевсу. Прикованный Прометей был обречён на непрекращающиеся мучения — вновь и вновь прилетавший орёл выклёвывал его печень, которая у него, бессмертного, снова отрастала. Эти муки длились в течение всего героического века, по различным античным источникам от нескольких столетий до 30 тысяч лет пока Геракл не убил стрелой орла и не освободил Прометея. Произошло это незадолго до Троянской войны. Прометей указал Гераклу дорогу к Гесперидам. В благодарность тот убил орла стрелой из лука и убедил Зевса унять гнев. Когда Зевс освободил Прометея, он оковал у него один палец камнем от скалы и железом, с тех пор люди носят кольца. С освобождением Прометея между ним и Зевсом происходит примирение, которое, по одному из мнений, означает торжество Прометея. Есть рассказ, как Прометей пытался подкупить Харона, но безуспешно
немецкий фрайхерр (барон), ротмистр русской службы и рассказчик, ставший литературным персонажем. Имя Мюнхгаузена стало нарицательным, как обозначение человека, рассказывающего невероятные истории.Карл Фридрих Иероним фон Мюнхгаузен принадлежал к древнему нижнесаксонскому роду Мюнхгаузенов. Был пятым из восьми детей в семье полковника Отто фон Мюнхгаузена. Отец умер, когда мальчику было 4 года, и воспитывала его мать. 4 апреля 1735 года 14-летний юноша поступил пажом на службу к владетельному герцогу Брауншвейг-Вольфенбюттельскому Фердинанду Альбрехту II[1], о чем свидетельствует собственноручная запись Мюнхгаузена в книге пажей замка Беверн
Я думаю что Промете́й-один из титанов защитник людей от произвола богов, царь скифов, двоюродный брат Зевса , сын титана Иапета и Климены , брат Атланта, Менетия и Эпиметея, супруг Гесионы.
Миф о создании Прометеем людей относится к поздней традиции. Согласно Гесиоду, Прометей вылепил людей из земли, а Афина наделила их дыханием, в более детализированной версии, изложенной Проперцием, — вылепил людей из глины, смешав землю с водой, а Афина наделила их дыханием. Создал он их смотрящими в небо подобно богам.По другому мифу, Прометею и Эпиметею было поручено распределить между уже созданными богами людьми и животными люди остались беззащитными, так как Эпиметей расходовал все к жизни на земле на животных. Выяснив это, Прометей похитил для людей огонь.
Когда в Меконе встал вопрос о жертвоприношениях — какая то часть животного должна доставаться богам, а какая то — оставаться людям, разделанную тушу быка Прометей разделил, сложив в одну кучу съедобное мясо, которое скрыл шкурой и прикрыл дурнопахнущим желудком животного, а в другую — кости, прикрытые кусками жира, и затем предложил выбирать самому Зевсу, тот же обманулся, выбрав кости, из-за чего отнял у людей огонь. Именно тогда изменился порядок жертвоприношений богам: ранее животное сжигали целиком, теперь же — лишь кости. Прометею также приписывают первое убийство быка.
По древнейшей версии мифа, Прометей похитил огонь у Гефеста, унёс с Олимпа и передал его людям. Он совершил это, скрыв искру в полом стебле тростника и показал людям, как его сохранять, присыпая золой. В истолковании, он изобрёл «огневые палочки», от которых загорается огонь. В наказание Зевс направит людям первую женщину — Пандору. По версии мифа, заполучить огонь Прометею Афина.
За похищение огня Зевс приказал Гефесту приковать Прометея к скале Кавказских гор или в Скифии. Он был наказан за ослушание Зевсу. Прикованный Прометей был обречён на непрекращающиеся мучения — вновь и вновь прилетавший орёл выклёвывал его печень, которая у него, бессмертного, снова отрастала. Эти муки длились в течение всего героического века, по различным античным источникам от нескольких столетий до 30 тысяч лет пока Геракл не убил стрелой орла и не освободил Прометея. Произошло это незадолго до Троянской войны. Прометей указал Гераклу дорогу к Гесперидам. В благодарность тот убил орла стрелой из лука и убедил Зевса унять гнев. Когда Зевс освободил Прометея, он оковал у него один палец камнем от скалы и железом, с тех пор люди носят кольца. С освобождением Прометея между ним и Зевсом происходит примирение, которое, по одному из мнений, означает торжество Прометея. Есть рассказ, как Прометей пытался подкупить Харона, но безуспешно