Глава 24. Извлечение Мастера
Каково самочувствие Маргариты после бала? Удалось ли ей его улучшить?
Какие возможности демонстрируют Азазелло и Бегемот?
Какое испытание было уготовано Воландом для Маргариты после бала?
Каким было первое желание Маргариты? Как это желание её характеризует?
Какова судьба сожжённого Мастером романа? Кому принадлежит реплика "Рукописи не горят"? Как понимать эту реплику?
Как Мастер и Маргарита планируют свою дальнейшую судьбу? Какую им оказывает Воланд и его свита?
За что и как наказаны Алоизий Могарыч, Николай Иванович и Варенуха?
Какой подарок получила Маргарита от Воланда? Что произошло с этим подарком?
Глава 29. Судьба Мастера и Маргариты определена
Кто и с какой к Воланду появляется на террасе здания в Москве?
Что означает надвигающаяся на Москву гроза?
Глава 30. Пора! Пора!
Как Мастер относится к тому, что ему потусторонняя сила?
Как Азазелло исполнил поручение Воланда? Что на самом деле произошло с Мастером и Маргаритой?
Какова судьба подвальчика, в котором жил Мастер?
О чём беседуют Мастер и Иван Бездомный? Кем считает Ивана Мастер?
Глава 32. Прощение и вечный приют
Как изменился облик Мастера и свиты Воланда?
Что мы узнаём о Бегемоте, Коровьеве?
Как наказан Понтий Пилат? Прощён ли он за свою трусость?
Как определяет Воланд участь того, кто любит?
Какой видит свою роль Маргарита в инобытии?
Почему Мастер и Маргарита заслужили покой, а не свет?
Вместе с тем, несмотря на то что бал был для Маргариты успешным, ей не удалось полностью улучшить свое самочувствие. Она испытывает сильную тревогу и ожидание некоторого испытания.
2. Азазелло и Бегемот демонстрируют свои особенные способности и возможности.
Азазелло проявляет свойства телепортации, путешествуя мгновенно из одного места в другое. Это было видно, когда Маргарита передала ему цветок, а он мгновенно исчез, а затем появился в пустом сквере.
Бегемот же, помимо того, что говорит и проявляет разумные свойства, также может менять свою физическую форму. Он, например, превращается в летящую с облаками бабочку.
3. После бала Маргариту ожидает испытание со стороны Воланда.
Воланд задает Маргарите вопрос о том, что она готова сделать, чтобы показать свою преданность и любовь к Мастеру. Ответ на этот вопрос и будет являться испытанием для нее.
4. Первое желание Маргариты было связано с тем, чтобы снова стать прекрасной и молодой, такой, какой была в юности.
Это желание характеризует Маргариту как человека, стремящегося к внешней красоте и молодости, как символ вечной женской силы и соблазна.
5. Роман Мастера, сожженный им самим, имел трагическую судьбу – он был уничтожен в огне.
Реплика «Рукописи не горят» принадлежит Воланду, который забирает все сожженные страницы романа и говорит об этом. Эту реплику можно понимать как символ вечности и бессмертия искусства, которое живет и воспроизводится в душах и сердцах людей.
6. Мастер и Маргарита планируют свою дальнейшую судьбу после помощи Воланда и его свиты.
Они решают отправиться вместе в неизвестность и начать новую жизнь, освободившись от прошлого и надежды на будущее, которые, как они поняли, не соответствуют их желаниям и потребностям.
7. Алоизий Могарыч, Николай Иванович и Варенуха наказаны за свои грехи и злодеяния.
Алоизий Могарыч был превращен Воландом в сверкающий шар, который подлетел к нему и поджег его.
Николай Иванович и Варенуха же были превращены в свиней, которые бежали по Москве и вызвали настоящую панику среди жителей.
8. Маргарита получила от Воланда подарок – новый набор одежды, который визуально превосходил все, что она когда-либо видела.
Однако, вместо того чтобы оставить его себе, Маргарита решила передать этот подарок Иерусалимской обители Большого Сатанского театра, которая практически находилась на территории Москвы.
9. До Воланда на террасе здания в Москве приходят Мастер и Маргарита. Они нашли свою истинную судьбу и наконец-то нашли вечный приют.
10. Надвигающаяся на Москву гроза символизирует надвигающиеся неприятности и опасности, которые станут последствиями действий Воланда и его свиты.
11. Мастер принимает факт наличия у него потусторонней силы с пониманием, но при этом он относится к ней с осторожностью и уважением, не злоупотребляя ею.
12. Азазелло исполнил поручение Воланда, связанное с испытанием Мастера и Маргариты.
Он отправил их на определенное испытание и подготовил все условия для его прохождения. На самом деле, Мастер и Маргарита выжили и остались жить свободной, но необычной жизнью, соответствующей их желаниям и потребностям.
13. Судьба подвальчика, в котором жил Мастер, осталась неизвестной. Вероятно, после покидания Мастером подвала, он был забыт и продолжил жить свою прежнюю жизнь, как и прежде.
14. Мастер и Иван Бездомный беседуют о многих вещах, включая их собственные судьбы и роли в событиях.
Иван Бездомный считает Мастера тем, кто открыл ему глаза на истинную суть вещей и дал ему возможность увидеть мир вне его привычной рамки.
15. Облик Мастера и свиты Воланда изменяется после его испытания и встречи с Маргаритой. Внешние превращения символизируют внутреннее изменение и утверждение своей истинной сущности.
16. Мы узнаем, что Бегемот и Коровьев - это демоны, слуги Воланда, которые принимают обличие собаки и кота, чтобы помогать своему господину в исполнении его планов.
17. Понтий Пилат был наказан Воландом за свою трусость и неправду. Его наказание заключалось в том, что он был выставлен на публичное порицание и осуждение.
Воланд указал на то, что Пилат не был простым исполнителем своего долга, а судьба его будет зависеть от того, насколько он способен любить других людей.
18. Воланд определяет участь того, кто любит, в зависимости от того, способен ли он прощать и принимать любовь. Таким образом, за вкус любви и прощения приходит повседневное и вечное счастье.
19. Маргарита видит свою роль в инобытии как веру в возможность любви и способность превратить свою жизнь, а также жизни других людей, в нечто лучшее и значимое. Она также видит себя как спасительницу и желает исцелить раны и страдания других людей.
20. Мастер и Маргарита заслужили покой, а не свет, так как они прошли через испытания, постигли истинную любовь и прощение, и смогли найти свою истинную судьбу. Они больше не стремятся к славе и внешним признакам успеха, но мирно и счастливо живут в своей внутренней гармонии и признании.