евгений базаров главный герой романа отцы и дети .он разночинец демократ, убежд нный противник дворянско-крепостническогостроя, материалист,прошедший школу труда и лишений, самостоятельно мыслящий инезависимый..не смотря на это, в базарове есть и, безусловно,привлекательные черты характера, которые было бы неверно не отметить. эти чертыхарактера хорошо раскрываются в столкновениях с различными персонажами этогоромана в спорах с павлом петровичем показана зрелость ума, глубина сужденийи непримиримая ненависть к барству и рабству во взаимоотношениях с аркадием способность привлекать на свою сторон молод жь, быть учителем в отношениях содинцовой умение глубоко и по-настоящему любить, ценность натуры, сила воли ичувство собственного достоинства.базаров, возможно сам ещ не полностью разобрался всебе, например в начале он называет любовьбелибердой и призна т связь между мужчиной и женщиной, но в последствии, влюбившись,начинает чувствовать себя романтиком, мучимым эмоциями.
В караване, что шел по пустыне, был один очень ученый проповедник. Он был так умен, что ему понадобилось семьдесят верблюдов, чтобы нагрузить на них тяжелые ящики, в которых не было ничего, кроме книг ученого о мудрости и теперешних времен. Вся эта груда книг представляла собой лишь ничтожную каплю того знания, которое проповедник нес в своей голове.
Вместе с караваном шел бедный погонщик верблюдов. О нем было известно, что он верил в то, что пришел последний имам (новый пророк). В один прекрасный день проповедник велел позвать к себе погонщика верблюдов и сказал ему: «Ты знаешь, как я знаменит среди ученых людей нашей страны и всего мира. Вот семьдесят верблюдов, которые везут на себе только ничтожную часть моих знаний. Как это может быть, что ты, простой погонщик верблюдов в рваной одежде, ты, который даже не постиг простейшее искусство письма и чтения и не учился в школе, не говоря уже об академии, как ты осмеливаешься верить в то, что пришел последний имам?»
Погонщик верблюдов, скромно стоявший перед благородным господином, поклонился вежливо и сказал:
«Мой господин! Я никогда бы не осмелился предстать перед тобой и обратиться к тебе с моей убогой речью. Но ты сам задал мне вопрос. Поэтому я осмелюсь высказать то, что думаю, и подтвердить это одним скромным примером. Господин! Ты обладаешь чудесными драгоценностями знаний, которые я мог бы сравнить с самыми великолепными жемчужинами моря. Эти жемчужины так дороги, что их нужно хранить только в искусно изукрашенном ларце, завернутыми в мягкий бархат. Мои же знания похожи на простые камни, на которые мы наступаем ногой, когда идем по пустыне. Представь себе, что восходит солнце. Оно посылает нам свои лучи. Господин, ответь мне: кто принимает на себя солнечные лучи и отражает их сияние? Твои драгоценные жемчужины, завернутые в бархат и запрятанные в ларец, будто в тюрьму, или мои бедные камни на краю дороги?»
Hoccpaт Пезешкиан, "Торговец и попугай. Восточные истории и психотерапия
евгений базаров главный герой романа отцы и дети .он разночинец демократ, убежд нный противник дворянско-крепостническогостроя, материалист,прошедший школу труда и лишений, самостоятельно мыслящий инезависимый..не смотря на это, в базарове есть и, безусловно,привлекательные черты характера, которые было бы неверно не отметить. эти чертыхарактера хорошо раскрываются в столкновениях с различными персонажами этогоромана в спорах с павлом петровичем показана зрелость ума, глубина сужденийи непримиримая ненависть к барству и рабству во взаимоотношениях с аркадием способность привлекать на свою сторон молод жь, быть учителем в отношениях содинцовой умение глубоко и по-настоящему любить, ценность натуры, сила воли ичувство собственного достоинства.базаров, возможно сам ещ не полностью разобрался всебе, например в начале он называет любовьбелибердой и призна т связь между мужчиной и женщиной, но в последствии, влюбившись,начинает чувствовать себя романтиком, мучимым эмоциями.
Делать надо все по совести
Объяснение:
В караване, что шел по пустыне, был один очень ученый проповедник. Он был так умен, что ему понадобилось семьдесят верблюдов, чтобы нагрузить на них тяжелые ящики, в которых не было ничего, кроме книг ученого о мудрости и теперешних времен. Вся эта груда книг представляла собой лишь ничтожную каплю того знания, которое проповедник нес в своей голове.
Вместе с караваном шел бедный погонщик верблюдов. О нем было известно, что он верил в то, что пришел последний имам (новый пророк). В один прекрасный день проповедник велел позвать к себе погонщика верблюдов и сказал ему: «Ты знаешь, как я знаменит среди ученых людей нашей страны и всего мира. Вот семьдесят верблюдов, которые везут на себе только ничтожную часть моих знаний. Как это может быть, что ты, простой погонщик верблюдов в рваной одежде, ты, который даже не постиг простейшее искусство письма и чтения и не учился в школе, не говоря уже об академии, как ты осмеливаешься верить в то, что пришел последний имам?»
Погонщик верблюдов, скромно стоявший перед благородным господином, поклонился вежливо и сказал:
«Мой господин! Я никогда бы не осмелился предстать перед тобой и обратиться к тебе с моей убогой речью. Но ты сам задал мне вопрос. Поэтому я осмелюсь высказать то, что думаю, и подтвердить это одним скромным примером. Господин! Ты обладаешь чудесными драгоценностями знаний, которые я мог бы сравнить с самыми великолепными жемчужинами моря. Эти жемчужины так дороги, что их нужно хранить только в искусно изукрашенном ларце, завернутыми в мягкий бархат. Мои же знания похожи на простые камни, на которые мы наступаем ногой, когда идем по пустыне. Представь себе, что восходит солнце. Оно посылает нам свои лучи. Господин, ответь мне: кто принимает на себя солнечные лучи и отражает их сияние? Твои драгоценные жемчужины, завернутые в бархат и запрятанные в ларец, будто в тюрьму, или мои бедные камни на краю дороги?»
Hoccpaт Пезешкиан, "Торговец и попугай. Восточные истории и психотерапия