Вхроники нарнии рассказывается о четырех обычных детях (питер, сьюзен, эдмунд и люси) . они находят платяной шкаф в доме профессора керка, которые ведет в волшебную страну нарнию, которая находится под заклятьем злой белой колдуньи. четверо детей выполняют древнее пророчество с аслана и добрых обитателей нарнии, и нарнию от белой колдуньи, вместе со свержением белой колдуньи в нарнии кончается долгая зима, которая длилась 100 лет. принц каспиан. о втором путешествии детей пэвенси в нарнию, в котором они сталкиваются с событиями, когда мираз, лорд-регент нарнии и дядя наследного принца каспиана, был причиной бегства наследника престола в леса и узурпировал трон, объявил себя королем. опять, дети должны спасти нарнию, нарнийцам вернуть трон законному правителю каспиану x. покоритель зари, или плавание на край света. в третьей части эдмунд и люси пэвенси, вместе с кузином юстэсом вредом присоединяются к плаванию каспиана, который хочет найти семерых лордов, изгнанных миразом. на пути к стране аслана они встречаются лицом к лицу с чудесами и опасностями великого восточного моря. серебряное кресло. юстэс и его одноклассница джил поул, убегая от школьников в нарнию. аслан поручает найти сына каспиана — принца рилиана, который был похищен 10 лет назад. юстэс и джил вместе с кваклем хмуром отправляются на поиски в северные земли, населенные великанами… конь и его мальчик. время действия романа — период правления пэвенси в нарнии, период, который начинается и оканчивается в книге лев, колдунья и платяной шкаф. рассказывает о говорящем коне игого и маленьком мальчике по имени шаста. оба основных персонажа попали в рабство в тархистане, стране на юге нарнии. случайно они встречаются и решают вернуться в нарнию. во время путешествия они обнаруживают, что тархистанцы собираются вторгнуться в орландию и решают приехать туда первыми и короля лума. племянник чародея является предысторией: он возвращает читателя к рождению нарнии, когда аслан создал мир и рассказывает как зло впервые в него попало. дигори керк и его подружка полли пламмер в другие миры в результате эксперимента дяди дигори, встречают джадис (белою колдунью) и становятся свидетелями создания нарнии. в книге ответы на многие вопросы о нарнии, которые могли возникнуть у читателя во время прочтения предыдущих книг. последняя битва описывает конец мира нарнии. джил и юстэс возвращаются по зову последнего короля нарнии, тириана, чтобы спасти нарнию от обезьяна хитра, который одевает осла лопуха в львиную шкуру и представляет остальным как аслана, и начинает править от его имени и сотрудничать с тархистанцами, давними врагами нарнии. ситуация выливается в битву между теми кто верит в аслана, и теми кто на стороне самозванца…
После бурного успеха комедии Николая Васильевича Гоголя "Ревизор" в 1836 году возникло даже новое слово "хлестаковщина". Происходит оно, как нетрудно догадаться, от фамилии персонажа комедии - Ивана Александровича Хлестакова. Хлестаковщиной стали называть определенное сочетание черт характера и человеческих качеств, делающих человека похожими на этого персонажа Гоголя.
Хлестаков - человек но крайне несерьезный и легкомысленный, склонный к вранью и хвастовству. Он живет одним днем, совершенно не думает о будущем, не просчитывает последствия своих поступков. Он любит роскошную жизнь, хотя сам беден как мышь.
Гоголь в свое время писал, что «Всякий хоть на минуту, если не на несколько минут, делался или делается Хлестаковым», то есть типаж этот был очень распространен.
Сейчас, присмотревшись к окружающим людям, легко понять, что дела обстоят точно так же. Хлестаковых в России 21-го века немало. Скажем, социальные сети кишат современными хлестаковыми - хвастунами и вралями всех мастей. А сколько их в Интаграмме! Хотя, в отличие от гоголевского персонажа, современные хлестаковы сознательно стараются выдать себя за других - показаться богаче, успешнее, умнее. Для многих людей в порядке вещей потратить все деньги на статусную вещь, а потом чуть ли не голодать. Рассказывать небылицы о своих успехах, путешествиях, знакомствах - и при этом быть обычным обывателем. Так что гоголевский Хлестаков не просто не вымер за почти двести лет - он, похоже, бессмертен.
Хлестаковщина в современном мире
После бурного успеха комедии Николая Васильевича Гоголя "Ревизор" в 1836 году возникло даже новое слово "хлестаковщина". Происходит оно, как нетрудно догадаться, от фамилии персонажа комедии - Ивана Александровича Хлестакова. Хлестаковщиной стали называть определенное сочетание черт характера и человеческих качеств, делающих человека похожими на этого персонажа Гоголя.
Хлестаков - человек но крайне несерьезный и легкомысленный, склонный к вранью и хвастовству. Он живет одним днем, совершенно не думает о будущем, не просчитывает последствия своих поступков. Он любит роскошную жизнь, хотя сам беден как мышь.
Гоголь в свое время писал, что «Всякий хоть на минуту, если не на несколько минут, делался или делается Хлестаковым», то есть типаж этот был очень распространен.
Сейчас, присмотревшись к окружающим людям, легко понять, что дела обстоят точно так же. Хлестаковых в России 21-го века немало. Скажем, социальные сети кишат современными хлестаковыми - хвастунами и вралями всех мастей. А сколько их в Интаграмме! Хотя, в отличие от гоголевского персонажа, современные хлестаковы сознательно стараются выдать себя за других - показаться богаче, успешнее, умнее. Для многих людей в порядке вещей потратить все деньги на статусную вещь, а потом чуть ли не голодать. Рассказывать небылицы о своих успехах, путешествиях, знакомствах - и при этом быть обычным обывателем. Так что гоголевский Хлестаков не просто не вымер за почти двести лет - он, похоже, бессмертен.