И знал ведь, ощущал, как всегда мы знаем и ощущаем, - безнравственно. Потому и приказал: "Купайте, кормите отборным зерном, водой ключевою поите". Не только потому, что товарищ, - совесть свою успокаивал: не виноват, мол, и сам того не хочу, да "расстаться настало нам время" (ах, эта ссылка на время, как часто оправдывала она нас в подлой истории нашей!).
Отборным зерном и водой ключевою и зерном откупился. От коня. Но не от совести. Она заставила вспомнить. Она, как Раскольникова, потянула князя на место преступления. И ощущение вины стало гробовой змеей, выползшей из черепа (недаром - из черепа!).
Так совершилось и завершилось преступление и наказание Олега, а вместе с ним преступление и наказание человеческого "благоразумия", противостоящего нравственности. Ибо не только "обстоятельства, но и сам рок не может оправдать преступления нравственности. Так в "Царе Эдипе", так в "Песне о вещем Олеге" - извечно и навсегда - так.
Сказание о Кише",автор Джек Лондон. У самого Полярного моря жил Киш,тринадцати лет с отцом и матерью.Отец Киша убил белого медведя,чтобы свой народ от голода,а сам погиб от лап этого медведя. Люди быстро забыли о подвиге отца и о них с мамой забыли.Как-то вечером в иглу вождя Клош-Квана собрался совет ,где Киш показал,что в его жилах течет кровь мужчины.Он во всеуслышанье сказал,что ему и его матери ,при раздаче дают самое старое и жесткое мясо.Он заставил вспомнить,каким охотником был его отец,как справедливо он всегда делил мясо,так что все были довольны.Совет разгневался на него.Его отправили спать,на что Киш сказал,что никогда больше он не заговорит на совете,пока за ним не придут и не попросят говорить.Так же сказал,что сам будет охотиться и делить все будет справедливо,и ,никогда ни вдова,ни старик не будет ночью плакать от голода.Наутро он ушел с луком и копьем отца.Три дня он не возвращался,его мать в знак скорби измазала свое лицо сажей,все женщины винили всех мужчин,которые собирались утром идти и искать его тело.Но рано утром Киш сам появился в поселке с частью туши убитого им зверя,а мужчинам сказал,чтобы те взяли нарты и шли по его следу и после дня пути найдут много мяса на льду.Мать была вне себя от радости.Они с мамой пообедали и Киш проспал двадцать часов. Все сомневались,спорили,что один мальчик не мог совершить такой подвиг Но все оказалось правдой. Киш стал ходить на охоту,,ему всегда везло;им с мамой построили новое иглу.Однажды за ним послали двоих охотников,чтобы те проследили за его охотой,т.к подозревали колдовство. Те все посмотрели, прибежали в поселок,чтобы все ,что видели рассказать,пока Киш свежевал медвежью тушу.После послали за мальчиком гонца,чтобы тот пришел на совет и рассказал все про свою охоту сам,но Киш сказал,что он голоден,что его иглу тоже может вместить очень много людей и все пошли к нему Мальчик рассказал,как он охотится,что никакого колдовства здесь нет.Оказалось,что Киш брал китовый ус,а у него концы острые,как иголки,скручивал его закладывал ус в комочек застывшего тюленьего жира,катал шарики с усом. А на охоте он бросал эти шарики медведю. Тот глотал шарики,которые в желудке плавились а ус вонзался в желудок зверя.Китовый ус убивал медведей, мальчику оставалось их туши разделывать.Киш действовал смекалкой.После он стал вождем,народ при его жизни жил в благоденствии.
И знал ведь, ощущал, как всегда мы знаем и ощущаем, - безнравственно. Потому и приказал: "Купайте, кормите отборным зерном, водой ключевою поите". Не только потому, что товарищ, - совесть свою успокаивал: не виноват, мол, и сам того не хочу, да "расстаться настало нам время" (ах, эта ссылка на время, как часто оправдывала она нас в подлой истории нашей!).
Отборным зерном и водой ключевою и зерном откупился. От коня. Но не от совести. Она заставила вспомнить. Она, как Раскольникова, потянула князя на место преступления. И ощущение вины стало гробовой змеей, выползшей из черепа (недаром - из черепа!).
Так совершилось и завершилось преступление и наказание Олега, а вместе с ним преступление и наказание человеческого "благоразумия", противостоящего нравственности. Ибо не только "обстоятельства, но и сам рок не может оправдать преступления нравственности. Так в "Царе Эдипе", так в "Песне о вещем Олеге" - извечно и навсегда - так.
У самого Полярного моря жил Киш,тринадцати лет с отцом и матерью.Отец Киша убил белого медведя,чтобы свой народ от голода,а сам погиб от лап этого медведя.
Люди быстро забыли о подвиге отца и о них с мамой забыли.Как-то вечером в иглу вождя Клош-Квана собрался совет ,где Киш показал,что в его жилах течет кровь мужчины.Он во всеуслышанье сказал,что ему и его матери ,при раздаче дают самое старое и жесткое мясо.Он заставил вспомнить,каким охотником был его отец,как справедливо он всегда делил мясо,так что все были довольны.Совет разгневался на него.Его отправили спать,на что Киш сказал,что никогда больше он не заговорит на совете,пока за ним не придут и не попросят говорить.Так же сказал,что сам будет охотиться и делить все будет справедливо,и ,никогда ни вдова,ни старик не будет ночью плакать от голода.Наутро он ушел с луком и копьем отца.Три дня он не возвращался,его мать в знак скорби измазала свое лицо сажей,все женщины винили всех мужчин,которые собирались утром идти и искать его тело.Но рано утром Киш сам появился в поселке с частью туши убитого им зверя,а мужчинам сказал,чтобы те взяли нарты и шли по его следу и после дня пути найдут много мяса на льду.Мать была вне себя от радости.Они с мамой пообедали и Киш проспал двадцать часов. Все сомневались,спорили,что один мальчик не мог совершить такой подвиг Но все оказалось правдой. Киш стал ходить на охоту,,ему всегда везло;им с мамой построили новое иглу.Однажды за ним послали двоих охотников,чтобы те проследили за его охотой,т.к подозревали колдовство.
Те все посмотрели, прибежали в поселок,чтобы все ,что видели рассказать,пока Киш свежевал медвежью тушу.После послали за мальчиком гонца,чтобы тот пришел на совет и рассказал все про свою охоту сам,но Киш сказал,что он голоден,что его иглу тоже может вместить очень много людей и все пошли к нему
Мальчик рассказал,как он охотится,что никакого колдовства здесь нет.Оказалось,что Киш брал китовый ус,а у него концы острые,как иголки,скручивал его закладывал ус в комочек застывшего тюленьего жира,катал шарики с усом. А на охоте он бросал эти шарики медведю. Тот глотал шарики,которые в желудке плавились а ус вонзался в желудок зверя.Китовый ус убивал медведей, мальчику оставалось их туши разделывать.Киш действовал смекалкой.После он стал вождем,народ при его жизни жил в благоденствии.