Живущий сплетнями город считает Чичикова и похитителем губернаторской дочки, и Наполеоном, и антихристом, и капитаном Копейкиным.
Высказывается множество невероятных предположений сравнения Павла Ивановича с таинственным капитаном Копейкиным. На первый взгляд, предположение почтмейстера кажется просто бредом. Действительно, что может быть общего между несчастным капитаном Копейкиным и мошенником Чичиковым? Но Гоголь сближает этих героев не случайно.
Капитан Копейкин, искалеченный в сражениях за своего государя, за свою страну, не получил от них никакой Без руки и ноги он был не в состоянии прокормить себя сам и поэтому просит у генерала себе пенсию. Равнодушный чиновник, утомленный служивого, высылает его из города. О капитане Копейкине все забыли: "куда делся Копейкин, неизвестно; но не двух месяцев, как появилась в рязанских лесах шайка разбойников, и атаман-то этой шайки был, судырь мой, не кто другой… ". Этот человек, не получив по справедливости полагающейся ему превращается в разбойника. Отчаявшись, он начинает творить беззаконие, убивать и грабить.
С другой стороны, мы видим аналогию- Павел Иванович Чичиков также является своеобразным главарем шайки разбойников. Он предводитель нового племени-предпринимателей и дельцов. Гоголь считал их "подлой и страшной силой" разрушить Россию.
И в первом, и во втором вариантах "Повести о капитане Копейкине" сохраняется главное: власть всегда опаздывает со справедливостью. Защитник отечества (ведь капитан Копейкин герой войны 1812 года) превращается во врага отечества. Разумеется, Чичиков не капитан Копейкин. Но их сближает то, что Россия не дает и тем, и другим стать добродетельными, самосовершенствоваться. Все направляются в дурное русло, обращаются во зло в этой стране абсурда, искаженных моральных ценностей, торжествующей глупости и пошлости.
Любая русская народная сказка представляет собой противостояние добра и зла. Сказки 12 месяцев Наиболее яркими представителями добра я вляется Настенька ,ее отец,и месяцы. Это не просто добрые персонажи это справедливые и честные люди. Они готовы жертвовать собой ради других они делают добро не ожидая ничего взамен. А вот злость и жадность мачехи и ее дочери заставляет отрицательно относиться к таким героям. Не зря в конце сказки они будут наказаны за свой длинный язык. Фраза в указе королевы юной лентяйки, указывает на то что человек должен аккуратно подбирать слова чтобы не обидеть и не сделать кому-либо больно. Иначе, запятая в неправильном месте может из хорошего человека сделать плохого.
Высказывается множество невероятных предположений сравнения Павла Ивановича с таинственным капитаном Копейкиным. На первый взгляд, предположение почтмейстера кажется просто бредом. Действительно, что может быть общего между несчастным капитаном Копейкиным и мошенником Чичиковым? Но Гоголь сближает этих героев не случайно.
Капитан Копейкин, искалеченный в сражениях за своего государя, за свою страну, не получил от них никакой Без руки и ноги он был не в состоянии прокормить себя сам и поэтому просит у генерала себе пенсию. Равнодушный чиновник, утомленный служивого, высылает его из города. О капитане Копейкине все забыли: "куда делся Копейкин, неизвестно; но не двух месяцев, как появилась в рязанских лесах шайка разбойников, и атаман-то этой шайки был, судырь мой, не кто другой… ".
Этот человек, не получив по справедливости полагающейся ему превращается в разбойника. Отчаявшись, он начинает творить беззаконие, убивать и грабить.
С другой стороны, мы видим аналогию- Павел Иванович Чичиков также является своеобразным главарем шайки разбойников. Он предводитель нового племени-предпринимателей и дельцов. Гоголь считал их "подлой и страшной силой" разрушить Россию.
И в первом, и во втором вариантах "Повести о капитане Копейкине" сохраняется главное: власть всегда опаздывает со справедливостью. Защитник отечества (ведь капитан Копейкин герой войны 1812 года) превращается во врага отечества.
Разумеется, Чичиков не капитан Копейкин. Но их сближает то, что Россия не дает и тем, и другим стать добродетельными,
самосовершенствоваться. Все направляются в дурное русло, обращаются во зло в этой стране абсурда, искаженных моральных ценностей, торжествующей глупости и пошлости.
А вот злость и жадность мачехи и ее дочери заставляет отрицательно относиться к таким героям. Не зря в конце сказки они будут наказаны за свой длинный язык. Фраза в указе королевы юной лентяйки, указывает на то что человек должен аккуратно подбирать слова чтобы не обидеть и не сделать кому-либо больно. Иначе, запятая в неправильном месте может из хорошего человека сделать плохого.