Как проявляется характер прибывания в плену ​

Согласно условиям контракта душа Фауста должна попасть в ад. Однако пари, заключённое между Мефистофелем и Богом, о том, сможет ли Фауст Господь разрешает в пользу души Фауста, поскольку тот до последнего дня своей жизни трудился на благо человечества. Таким образом, в отличие от традиционных версий легенды, согласно которым Фауст попадает в ад, в версии Гёте, несмотря на выполнение условий соглашения и на то, что Мефистофель действовал с разрешения Бога, ангелы забирают душу Фауста у Мефистофеля и уносят её в рай.

Объяснение:

Он попал врай вроде

Рогдай описан как "кровавых битв искатель, надежда киевлян,

Людмилы мрачный обожатель"

Неукротимая тоскующая душа, смущаемая злым духом,

томимая глухими предчувствиями-это Рогдай, противник

Руслана и претендент на руку Людмилы.

Неподвижным символом присутствует на свадьбе Рогдай.

Руслан помешал ему больше чем другим.

Ведь, судя по тексту, исходя из личных заслуг, он имел

большие шансы.

…Рогдай угрюм, молчит — ни слова...

Страшась неведомой судьбы

И мучась ревностью напрасной,

Всех больше беспокоен он,

И часто взор его ужасный

На князя мрачно устремлен…

Рогдай начинает совершать действия, проявляет

свои главные качества, всё более отрицательные,

Характеристики Рогдая –

немногочисленные, но точные и направляющие:

…Один — Рогдай, воитель смелый,

Мечом раздвинувший пределы

Богатых киевских полей…

…То был кровавых битв искатель,

Рогдай, надежда киевлян…

Надежда киевлян?

Неужели это и есть тот, на кого народ надеется и

уповает во всём, в том числе и в Людмилы?!

Уповает, конечно, безутешно и надеется зря, потому

что Рогдай отступает от своей прямрй цели.

Обладание Людмилой бледнеет перед желанием

не иметь соперника.