Какой общечельсность цености соотвествует это качество поистните свой ответ били бы впши жизни случаи когда доброй мисли о человек помаги сохронить жружбу
Чацкий Александр Андреич – молодой дворянин. Представитель «века нынешнего» . Прогрессивный человек, хорошо образованный, с широкими свободными взглядами; истинный патриот. После 3-летного отсутствия Ч. вновь приезжает в Москву и сразу появляется в доме Фамусова. Он хочет видеть Софью, которую любил до отъезда и в которую влюблен до сих пор. Но Софья очень холодно встречает Чацкого. Тот недоумевает и хочет найти причину ее холодности. Оставаясь в доме Фамусова, герой вынужден вступить в борьбу со многими представителями «фамусовского» общества (Фамусов, Молчалин, гости на балу) . Его страстные обличительные монологи направлены против порядков века «покорности и страха» , когда «тот и славился, чья чаще гнулась шея» . Когда Фамусов предлагает в качестве примера достойного человека Молчалина, Ч. произносит знаменитый монолог «А судьи кто? » В нем он обличает нравственные образцы «века минувшего» , погрязшие в лицемерии, моральном рабстве и т. д. Ч. рассматривает многие сферы в жизни страны: государственную службу, крепостное право, воспитание гражданина, просвещение, патриотизм. Везде герой видит процветание принципов «века минувшего» . Осознавая это, Ч. испытывает нравственное страдание, испытывает «горе от ума» . Но в не меньшей степени герой испытывает и «горе от любви» . Ч. узнает причину холодности к нему Софьи – она влюблена в ничтожного Молчалина. Герой оскорблен тем, что Софья предпочла его этому «жалчайшему созданию» . Он восклицает: «Молчалины господствуют на свете! » Очень расстроенный, Ч. попадает на бал в фамусовском доме, где собрался цвет московского общества. Все эти люди тяготят Ч. Да и они не переносят «чужака» . Софья, в обиде за Молчалина, распускает слух о сумасшествии героя. Все общество с удовольствием подхватывает его, выдвигая в качестве главного обвинения Ч. свободомыслие героя. На балу Ч. произносит монолог о «французике из Бордо» , в котором разоблачает рабское преклонение перед всем иностранным и презрение русских традиций. В финале комедии Ч. открывается истинное лицо Софьи. Он разочаровывается в ней так же, как и во всем остальном «фамусовском» обществе. Герою ничего не остается, как уехать из Москвы.
(2 вариант )
"Горе от ума" - это единственное произведение Александра Грибоедова. И оно сделало его не только знаменитым, но и сохранило имя драматурга в истории. А это, согласитесь, дорогого стоит. Конечно, Грибоедов, мог бы еще много чего написать, но прожил он недолго. Поэтому осталось только "Горе от ума". И пьесу эту изучить надо. Причем не по школьной необходимости, а чисто для себя. Да, это произведение, как и любая драма, предназначено для сценической постановки. Но читается оно тоже легко. А из-за небольшого объема еще и недолго. Темы же в "Горе от ума" поднимаются очень важные. Причем актуальные не только для того времени, но и для нашего. Есть в литературе тему, которые никогда не стареют... Не хотелось бы навязывать свое мнение, но все-таки я очень советую почитать "Горе от ума". И лучше, если вы уже не учитесь в школе.
Елена Дмитриевна – возлюбленная князя Серебряного, ставшая женой боярина Морозова.
Дружина Андреевич Морозов – московский боярин, пожилой, но еще крепкий мужчина, муж Елены Дмитриевны.
Иван IV Грозный – русский царь, деспот и тиран.
Князь Вяземский – глава опричников, любимчик царя.
Объяснение:
Князь Никита Романович Серебряный возвращался на родину из Литвы, где провел пять лет. Он должен был выполнить царский указ – подписать грамоту о перемирии двух государств, Руси и Литвы, однако у него ничего не вышло.Следуя мимо небольшой деревеньки, князь заметил, как на нее неожиданно напали разбойниками. Князь со своей дружиной поспешил на несчастным. К его большому удивлению выяснилось, что пойманные разбойники были царскими опричниками. Серебряный не мог поверить, что подобные бесчинства могли устраивать государевы слуги.
Никита Романович продолжил свой путь, и остановился на ночлег у местного чародея. От него князь узнал, что его невеста вышла замуж за другого, но виной тому стали непредвиденные жизненные обстоятельства. Оставшись без защиты и покровительства родных, Елена Дмитриевна оказалась в трудном положении. К ней стал приставать князь Вяземский и свою честь, девушка вышла замуж за старого боярина Морозова. Вяземский находился у царя на хорошем счету, и по его наущению боярин Морозов сразу впал в царскую немилость.
По приезду в Москву князь Серебряный сразу же нанес визит Морозову, который поведал ему о безобразии, что творили слуги Ивана Грозного. Он посоветовал князю не показываться на глаза царю, поскольку время было очень неспокойным. Однако Никита Романович не хотел прослыть трусом. Переговорив украдкой со своей бывшей невестой, он отправился в царские хоромы.Тем временем князь Вяземский, привыкший, что все его прихоти исполнялись, стал плести интриги вокруг боярина Морозова. Он мечтал заполучить красавицу Елену, но для этого нужно было устранить его мужа.
Иван Грозный, узнав о том, что князь Серебряный наказал его опричников, был так зол, что даже хотел его казнить. От верной смерти Никиту Романовича Максим Скуратов, заступившись за него перед царем.
Вяземскому удалось выкрасть Елену Дмитриевну. Морозов бросился к царю в ноги, умоляя вернуть жену и наказать преступника. Однако Иван Грозный решил по-своему – он приказал казнить и Вяземского, и Морозова.
Елена, считая себя виновной в смерти мужа, приняла постриг и укрылась в монастыре. Князь Серебряный отправился вслед за ней, но она не вняла его мольбам стать его законной супругой – молодая женщина считала, что после всех трагедий она не сможет быть счастливой.
Подавленный Никита Романович попросил государя отправить его на войну, где в одном из сражений с татарами он нашел свою смерть.
МОЕ МНЕНИЕ:
Пытаясь переосмыслить эпоху правления Ивана Грозного, автор показал, насколько разрушительной для простого народа, и всей страны в целом оказалась опричнина. С бессмысленной жестокостью царь ломал человеческие судьбы, издевался над простым народом с единственной целью – укрепить собственную власть.
ГЛАВНАЯ МЫСЛЬ:
Государство только тогда будет сильным и процветающим, когда в нем живут люди, готовые пожертвовать ради этого собственной жизнью.
После 3-летного отсутствия Ч. вновь приезжает в Москву и сразу появляется в доме Фамусова. Он хочет видеть Софью, которую любил до отъезда и в которую влюблен до сих пор.
Но Софья очень холодно встречает Чацкого. Тот недоумевает и хочет найти причину ее холодности.
Оставаясь в доме Фамусова, герой вынужден вступить в борьбу со многими представителями «фамусовского» общества (Фамусов, Молчалин, гости на балу) . Его страстные обличительные монологи направлены против порядков века «покорности и страха» , когда «тот и славился, чья чаще гнулась шея» .
Когда Фамусов предлагает в качестве примера достойного человека Молчалина, Ч. произносит знаменитый монолог «А судьи кто? » В нем он обличает нравственные образцы «века минувшего» , погрязшие в лицемерии, моральном рабстве и т. д. Ч. рассматривает многие сферы в жизни страны: государственную службу, крепостное право, воспитание гражданина, просвещение, патриотизм. Везде герой видит процветание принципов «века минувшего» . Осознавая это, Ч. испытывает нравственное страдание, испытывает «горе от ума» . Но в не меньшей степени герой испытывает и «горе от любви» . Ч. узнает причину холодности к нему Софьи – она влюблена в ничтожного Молчалина. Герой оскорблен тем, что Софья предпочла его этому «жалчайшему созданию» . Он восклицает: «Молчалины господствуют на свете! » Очень расстроенный, Ч. попадает на бал в фамусовском доме, где собрался цвет московского общества. Все эти люди тяготят Ч. Да и они не переносят «чужака» . Софья, в обиде за Молчалина, распускает слух о сумасшествии героя. Все общество с удовольствием подхватывает его, выдвигая в качестве главного обвинения Ч. свободомыслие героя. На балу Ч. произносит монолог о «французике из Бордо» , в котором разоблачает рабское преклонение перед всем иностранным и презрение русских традиций. В финале комедии Ч. открывается истинное лицо Софьи. Он разочаровывается в ней так же, как и во всем остальном «фамусовском» обществе. Герою ничего не остается, как уехать из Москвы.
(2 вариант )
"Горе от ума" - это единственное произведение Александра Грибоедова. И оно сделало его не только знаменитым, но и сохранило имя драматурга в истории. А это, согласитесь, дорогого стоит. Конечно, Грибоедов, мог бы еще много чего написать, но прожил он недолго. Поэтому осталось только "Горе от ума". И пьесу эту изучить надо. Причем не по школьной необходимости, а чисто для себя. Да, это произведение, как и любая драма, предназначено для сценической постановки. Но читается оно тоже легко. А из-за небольшого объема еще и недолго. Темы же в "Горе от ума" поднимаются очень важные. Причем актуальные не только для того времени, но и для нашего. Есть в литературе тему, которые никогда не стареют... Не хотелось бы навязывать свое мнение, но все-таки я очень советую почитать "Горе от ума". И лучше, если вы уже не учитесь в школе.
Никита Романович Серебряный – молодой князь, царский воевода, честный, отважный, справедливый.
Елена Дмитриевна – возлюбленная князя Серебряного, ставшая женой боярина Морозова.
Дружина Андреевич Морозов – московский боярин, пожилой, но еще крепкий мужчина, муж Елены Дмитриевны.
Иван IV Грозный – русский царь, деспот и тиран.
Князь Вяземский – глава опричников, любимчик царя.
Объяснение:
Князь Никита Романович Серебряный возвращался на родину из Литвы, где провел пять лет. Он должен был выполнить царский указ – подписать грамоту о перемирии двух государств, Руси и Литвы, однако у него ничего не вышло.Следуя мимо небольшой деревеньки, князь заметил, как на нее неожиданно напали разбойниками. Князь со своей дружиной поспешил на несчастным. К его большому удивлению выяснилось, что пойманные разбойники были царскими опричниками. Серебряный не мог поверить, что подобные бесчинства могли устраивать государевы слуги.
Никита Романович продолжил свой путь, и остановился на ночлег у местного чародея. От него князь узнал, что его невеста вышла замуж за другого, но виной тому стали непредвиденные жизненные обстоятельства. Оставшись без защиты и покровительства родных, Елена Дмитриевна оказалась в трудном положении. К ней стал приставать князь Вяземский и свою честь, девушка вышла замуж за старого боярина Морозова. Вяземский находился у царя на хорошем счету, и по его наущению боярин Морозов сразу впал в царскую немилость.
По приезду в Москву князь Серебряный сразу же нанес визит Морозову, который поведал ему о безобразии, что творили слуги Ивана Грозного. Он посоветовал князю не показываться на глаза царю, поскольку время было очень неспокойным. Однако Никита Романович не хотел прослыть трусом. Переговорив украдкой со своей бывшей невестой, он отправился в царские хоромы.Тем временем князь Вяземский, привыкший, что все его прихоти исполнялись, стал плести интриги вокруг боярина Морозова. Он мечтал заполучить красавицу Елену, но для этого нужно было устранить его мужа.
Иван Грозный, узнав о том, что князь Серебряный наказал его опричников, был так зол, что даже хотел его казнить. От верной смерти Никиту Романовича Максим Скуратов, заступившись за него перед царем.
Вяземскому удалось выкрасть Елену Дмитриевну. Морозов бросился к царю в ноги, умоляя вернуть жену и наказать преступника. Однако Иван Грозный решил по-своему – он приказал казнить и Вяземского, и Морозова.
Елена, считая себя виновной в смерти мужа, приняла постриг и укрылась в монастыре. Князь Серебряный отправился вслед за ней, но она не вняла его мольбам стать его законной супругой – молодая женщина считала, что после всех трагедий она не сможет быть счастливой.
Подавленный Никита Романович попросил государя отправить его на войну, где в одном из сражений с татарами он нашел свою смерть.
МОЕ МНЕНИЕ:
Пытаясь переосмыслить эпоху правления Ивана Грозного, автор показал, насколько разрушительной для простого народа, и всей страны в целом оказалась опричнина. С бессмысленной жестокостью царь ломал человеческие судьбы, издевался над простым народом с единственной целью – укрепить собственную власть.
ГЛАВНАЯ МЫСЛЬ:
Государство только тогда будет сильным и процветающим, когда в нем живут люди, готовые пожертвовать ради этого собственной жизнью.