Данная повесть представляет собой реальное историческое событие, но не является точным документальным описанием. Например, многие имена князей в повести указаны не точно, так как эти князья скончались ранее до сражений.
Повесть возникла непосредственно позже самого сражения.
Повесть о разорении Рязани Батыем является культурным памятником древнерусской литературы, за счет сочетания в себе героизма, славы и лирического плача, что позволяет предположить ее место в летописи, как например "Слово о полку Игореве" .
Много северных охотников сыскали себе славу, но в легендах сохранилось их немного. Киш, вождь племени канадских эскимосов, еще в 13 лет показал себя не только смелым охотником, но и человеком радеющим за благополучие племени. Он требовал не еды, а они с матерью после смерти отца жили впроголодь, а равной доли добычи для всех стариков и немощных в племени. Следуя заветам своего отца, он собрался доказать старейшинам, что само провидение ему на охоте. Небо или духи предков ему найти невероятно простое и действенное оружие для добычи крупного хищника - белого медведя, никто не знает. Мальчик был мудр и смел не по годам, им двигала не жажда наживы, а справедливость и забота о племени. Этим и обессмертил Киш свое имя, бережно хранимое в легендах Севера.
Данная повесть представляет собой реальное историческое событие, но не является точным документальным описанием. Например, многие имена князей в повести указаны не точно, так как эти князья скончались ранее до сражений.
Повесть возникла непосредственно позже самого сражения.
Повесть о разорении Рязани Батыем является культурным памятником древнерусской литературы, за счет сочетания в себе героизма, славы и лирического плача, что позволяет предположить ее место в летописи, как например "Слово о полку Игореве" .
Много северных охотников сыскали себе славу, но в легендах сохранилось их немного. Киш, вождь племени канадских эскимосов, еще в 13 лет показал себя не только смелым охотником, но и человеком радеющим за благополучие племени. Он требовал не еды, а они с матерью после смерти отца жили впроголодь, а равной доли добычи для всех стариков и немощных в племени. Следуя заветам своего отца, он собрался доказать старейшинам, что само провидение ему на охоте. Небо или духи предков ему найти невероятно простое и действенное оружие для добычи крупного хищника - белого медведя, никто не знает. Мальчик был мудр и смел не по годам, им двигала не жажда наживы, а справедливость и забота о племени. Этим и обессмертил Киш свое имя, бережно хранимое в легендах Севера.