Казимир Леонидович Лисовский ОСНОВАТЕЛИ
- Чаль, ребята, с Дона!
Не оттуда ль
Это слово и пошло: «чалдон»?
Слышится мне в нем былая удаль,
Гром пищалей, сабель острых звон.
Вижу их, далеких наших предков,
Шедших там, где зверю не пройти,
Где за каждым камнем, каждой веткой
Смерть подстерегала на пути.
Вижу их, плывущих в утлых кочах.
Ветер лица грубые обжег.
Вьюга снегом засыпает очи,
Волны разбиваются у ног.
Иртышом плывут, плывут Тоболом,
По Оби плывут — и там и тут.
По чащобам, по равнинам голым,
Всем смертям наперекор, идут.
Исполать вам, соколы донские!
Степи за Уралом — широки.
Суждены вам битвы, да такие,
Что еще не знали старики.
Суждены вам тризны на курганах,
Злые сечи у иртышских вод,
И змея татарского аркана
Не к одной головушке прильнет.
Но пьянит хмельнее браги воля,
Но постыло вечно спину гнуть.
Беглецу одна на свете доля:
Одиноким перекати-полем
Проторять непроторенный путь.
А цинга нещадно вас косила,
А в ушах — унылый посвист стрел!
Падал навзничь тот, кто встать не в силах.
Шел к восходу тот, кто уцелел.
Тропами нехожеными,
Далями немереными,
По рекам встревоженным,
По лесам ощеренным,
Топями да блатами,
Да хребтами бурыми,
Грудь прикрыв заплатами,
Укрываясь шкурами,
В сечи неминучие
Шли вы безымянными.
Спорили с гремучими
Море-океанами.
Много птицам надо ли,
Коль гнездо покинули?
Спотыкались... Падали...
Поднимались... Хлынули!
Хлынули, да дружными
Ручейками узкими,
Чтоб землицы вьюжные
Стали вечно русскими!
Неужель в курганах затерялась
Дерзость этих душ и этих глаз?
Неужели только в тихий час
Песня проголосная осталась
Памятью единственной о вас?
Как ревела буря, дождь угрюмый
Падал в блеске молний, не спеша,
Как сидел Ермак, объятый думой,
На скалистом бреге Иртыша.
Нет, неправда! Не напрасно ноги,
Проторяя новые дороги,
Били вы в пути, сдирали в кровь...
Встали острозубые остроги
На местах грядущих городов.
Зашумела хлебушком землица,
Избы выросли — то тут, то там,
Сколько живности и разной птицы
Развелось по этим берегам!
Лен серебряные кисти вскинул,
Поклонилась ветру конопля.
Значит, бабам новые холстины...
И встречает пахаря, как сына,
Тучная сибирская земля.
Так вот, тьму татарскую развеяв,
Предок безымянный, сердцем яр,
У слиянья Качи с Енисеем
Выстроил острог, пустырь засеял,
Дал острогу имя: «Красный Яр».
ЛИСОВСКИЙ КАЗИМИР ЛЕОНИДОВИЧ
«Основатели»
1. О чем это стихотворение?
2. В каких строчках произведения заключена главная мысль?
3. Найдите слова и выражения в стихотворении, свидетельствующие о трудности
и опасности выбранного первооткрывателями пути.
4. Постарайтесь отыскать в толковых словарях
лексическое значение слов. Они
глубже понять произведение:
Чалдон -
Утлый -
Коча -
Исполать -
Тризна -
Сеча-
Навзничь -
Острог -
5. Как называется изобразительно – выразительное средство:
Предок безымянный, сердцем яр…
Выстроил острог, пустырь засеял…
6. Какова, на ваш взгляд, авторская позиция в стихотворении?
7. С какой интонацией следует читать произведение?
8. Поразмышляйте над поэтической строкой:
Нет, неправда! Не напрасно ноги,
Проторяя новые дороги,
Били вы в пути, сдирали в кровь…
Встали острозубые остроги
На местах грядущих городов.
Зашумела хлебушком землица,
Избы выросли – то тут, то там,
Сколько живности и разной птицы
Развелось по этим берегам!
9. Какими представляются вам основатели «Красного Яра»?
Объяснение:
Перед дуэлью Онегин практически не испытывал никаких неудобств в сзязи с предстоящей дуэлью, (проспал всю ночь да еще и опоздал) которая могла окончиться смертью либо для него самого, либо для его друга, что в принципе для нравственной личности почти равнозначно. Хотя может показаться, что Онегин легко согласился на дуэль, как говорится, и бровью не повёл, это не так. Онегину пришлось все же сделать выбор: пойти на "мировую" с товарищем или же, струсив перед мнением того общества, которое так яро презирал, согласиться, во-первых, подвергнув из-за небольшой ссоры жизнь друга, а, во-вторых, таким образом изменить самому себе в отношении к свету. Именно в этом заключается трусость Онегина, а точнее, не идти до конца в достижении поставленной цели. Поведение Онегина перед самой дуэлью также подтверждает это. Приехав без секунданта на дуэль, он еще имел возможность изменить своё решение и разрешить спор мирным путем. Но нет! Онегин поступает как упрямый юноша, пытаясь доказать что-то кому-то, сам не знает. Возможно, дело тут в Зарецком, перед которым Онегину было бы стыдно показать себя, как он считает "трусом" и не понимает, что трусость как раз в обратном. О Зарецком и обществе:
Он зол, он сплетник, он речист <...>
Конечно, быть должно презренье <...>
Но шёпот, хохотня глупцов!
Автор объясняет поведение героя так:
И вот общественное мненье.
Пружина чести, наш кумир!
И вот на чем вертится мир!
Пушкин неслучайно берет строчку из произведения Грибоедова "Горе от ума", проводя аналогию между двумя этими произведениями и, возможно, таким образом ставя Чацкого в пример Онегину.
Безразличие Онегина также ярко представлено в эпизоде. Если хладность ума Онегина является его достоинством, то хладность чувств, делают его личностью безнравственной, опустошенной, лишенной высоких моральных принципов. Ведь он стрелял первым, следовательно, у него еще был шанс избежать трагедии, выстрелев в воздух или просто отказавшись продолжать дуэль, поскольку Онегин, вероятно, осознавал к каким последствиям приведет эта дуэль. А он стреляет в друга. И хладнокровно убивает, при этом скорее всего не желая его смерти по-настоящему. Мнение Пушкина об этом схожее:
Еще приятнее в молчанье
Ему готовить честный гроб
И тихо целить в бледный лоб
На благородном расстоянье;
Но отослать его к отцам
Едва ль приятно будет вам.
Также важным элементом описания являются приемы автора для передачи действия. Неслучайно в этом эпизоде слова "друг" и "враг" чередуются и повторяются многократно, показывая насколько важно для обоих определить в данный момент, кем они являются друг для друга, что значат в жизни друг друга, и стоит ли рушить жизнь близкого человека лишь для того, чтобы решить спор.
Возможно его проблема заключается в том, что он - несостоявшаяся личность, человек, не вполне свободный от предрассудков, однако необдуманность и безчеловечность его поступка очевидна, его поведение заслуживает осуждения и, хотя Онегин осознал это, дуэль с Ленским является главной его ошибкой.
ответ:было когда-то 2 слоника :
одного назвали в детстве добро но когда он подрос он стал очень злим.
Был ещё второй слоник его звали Тик когда он подрос он был милым и хорошим. Один раз два слоника встретились Добро и Тик. Ещё у них был один общий друг обезьянка Кари. Они все дружили но все время Добро подставлял Кари. Ему это не понравилось. Потом когда об этом узнал второй слоник он разозлился и пошёл к Добру разбираться. Это притча про то чтобы какой бы не был человек цени его не по внешнему образу а по то какой он внутри.
Нормально???