. Когда в суффиксах имен прилагательных пишется одна буква Н? ответ запишите словами. 2. Когда в суффиксах имен прилагательных пишется две буквы (НН)? ответ запишите словами.
3. Почему некоторые слова выделены другим шрифтом (курсивом)? Как выделенное курсивом вам усвоить текст?
4. С какой целью по теме «Правописание Н - НН в прилагательных может быть предложено это стихотворение? Чудо неслыханное, Диво невиданное Со дна океанного Прими как данное, Нечаянное, Негаданное, Нежданное, Но желанное.
5. Почему в стихотворении слова «океанного» и «данного» не выделены курсивом?
Не вечных каникул" - сказочная повесть одного из лучших детских писателей анатолия алексина. школьник петя во время зимних каникул на новогодней елке в доме культуры медработников (докмераб) выиграл один из конкурсов (гонку на велосипедах) и в качестве приза дед мороз исполняет одно его желание, но зато любое. петя попросил: "пусть всегда будет елка, пусть никогда не кончаются каникулы и чтоб все меня развлекали" и дед мороз исполнил: со следующего дня петя получил путевку в "страну вечных каникул": в школу ходить не надо - родители с утра запретили. в классе его считали заболевшим, учительница сказала: "петр проходит курс лечения" - на самом деле он проходил курс развлечения.
1. предпосылки ренессанса в италии. эпоха дученто.
2. основные вехи жизненного и творческого пути данте. данте и флоренция.
3. «новая жизнь» и «пир» - лирический и философский пролог «божественной комедии» (концепция любви, соотношение разума и сердца, земного и небесного начал, символика чисел 3 и 9 - как сюжетно и идейно образующих элементов текста произведения).
4. «божественная комедия» - как единое художественное целое:
а) проблема жанра («комедия» – «божественная комедия»); б) принцип композиционного единства «комедии». роль чисел 3, 9. 33, 100 в художественном мире «комедии»; в) образ автора как основа идейно-художественного единства «комедии». значение и роль «пролога». три лика автора (повествователь, лицо, участник событий), причины чередования этих начал в образе автора, объединяющее их начало - демиургическое; г) цветовая и световая символика «комедии», причины изменения цветового и состояния мира; д) образы человека в «комедии» (грешники в аду, праведники в раю).
5. «ад» - структурная часть «божественной комедии»:
а) ведущий принцип создания образов грешников; б) концепция греха и прощения, способы определения степени тяжести греха. гуманистический идеал данте.
1. предпосылки ренессанса в италии. эпоха дученто.
2. основные вехи жизненного и творческого пути данте. данте и флоренция.
3. «новая жизнь» и «пир» - лирический и философский пролог «божественной комедии» (концепция любви, соотношение разума и сердца, земного и небесного начал, символика чисел 3 и 9 - как сюжетно и идейно образующих элементов текста произведения).
4. «божественная комедия» - как единое художественное целое:
а) проблема жанра («комедия» – «божественная комедия»); б) принцип композиционного единства «комедии». роль чисел 3, 9. 33, 100 в художественном мире «комедии»; в) образ автора как основа идейно-художественного единства «комедии». значение и роль «пролога». три лика автора (повествователь, лицо, участник событий), причины чередования этих начал в образе автора, объединяющее их начало - демиургическое; г) цветовая и световая символика «комедии», причины изменения цветового и состояния мира; д) образы человека в «комедии» (грешники в аду, праведники в раю).
5. «ад» - структурная часть «божественной комедии»:
а) ведущий принцип создания образов грешников; б) концепция греха и прощения, способы определения степени тяжести греха. гуманистический идеал данте.
6. значение «божественной комедии» в мировой .
источник: