Кому не сложно, хотя бы на несколько вопросов
3.
б) каковы идейные убеждения поэта в молодости? в чем они были близки позиции
гражданина?
в) какие два пути могут быть избранны поэтом на его творческом поприще?
г) кого призывает автор устами гражданина идти «в огонь за честь отчизны»?
можно ли этот призыв считать обращенным автором к самому себе?
д) каков символический смысл образа бури на море?
е) принимает ли поэт до конца точку зрения гражданина или остается при своем
мнении? какой смысл в том, что последние слова в стихотворении принадлежат
поэту, а не гражданину?
ж) какой отрывок приобретает образ музы в финале стихотворения?
3) какие черты характера поэта созвучны самокритичной оценке н.а.некрасова?
и) определите, какими изобразительно-выразительными средствами языка
пользуется автор ( примеры из текста).
4. «мое отношение к отношению автора» (г. гуковский)
Добрыня
Богатырь Добрыня Никитич живет под Киевом вместе с матерью, вдовой Мамелфой Тимофеевной. Все любили Добрыню за его силу, добрый нрав и веселый характер.
Как-то в жаркий день отправился он к Пучай-реке искупаться, и там напал на него Змей Горыныч. Стали они биться. Отбил Добрыня одну голову Змею, и начал тот пощады просить. Пообещал Змей Горыныч, что больше не станет русских людей в плен брать. Поверил ему Добрыня и отпустил.
Алеша Попович – один из трех наиболее известных былинных богатырей, самый младший из них на заставе богатырской. По преданиям, он был родом из Ростова Великого. Алеша Попович слабее Ильи Муромца и Добрыни Никитича, однако с лихвой компенсирует это своей хитростью и сметливостью. Недаром Алеша имел прозвище «Попович» – поповых сыновей в народе считали очень ловкими и хитрыми. Образ Алеши Поповича значительно отличается от его старших соратников. Если Илья Муромец олицетворяет уверенную силу, мудрую основательность и опыт, Добрыня Никитич – знатность и ум, образованность и культуру, то Алеша Попович – задорную молодость с присущими ей возможными недостатками
Объяснение:
Родился народный богатырь под городом Муромом, который находится во Владимирской области, в селе Карачарове. Прославился Илья своими подвигами уже в зрелом возрасте, после тридцати лет, так как с самого рождения был болен и до 33 лет не вставал с кровати. Исследователи выяснили, что Илья Муромец не мог ходить вследствие генетического заболевания, которое спровоцировало проблемы с позвоночником.
«Солдат и смерть» очень кратко
Краткое содержание «Солдат и смерть» для читательского дневника:
Отслужил солдат и пошел домой, а по дороге волшебной сумой разжился солдат барину от чертей избавиться, в мешок чертей загнал, да гирей отлупил. Забрала смерть солдата, только не было солдату места ни в раю, ни в аду.
Стоял солдат на часах у райских врат и три года посылал от имени бога смерть дубы грызть. Рассердился Бог, велел солдату смерть откармливать, а солдат только пуще над ней издеваться начал. Видит Бог, что ничем солдата не проймешь, и оставил его в покое.
Объяснение:
Сжатый пересказ «Солдат и смерть»
Сказка «Солдат и смерть» краткое содержание:
Отслужил один солдат долгую службу, собрался домой идти. Обнес сослуживцев, каждому по пяточку подарил на прощание, да пошел домой. А в кармане у него всего пять пятаков осталось. Вот зашел солдат в кабак, выпил, закусил, пятак оставил.
Вышел, подал пятак нищенке полкилометра, снова на мосту впереди эта же старуха-нищенка стоит, милостыню просит. Отдал ей солдат второй пятак. Потом третий. А нищая снова впереди. Рассердился солдат, тесак схватил, хотел нищей голову снести, но та сумку к его ногам кинула и исчезла.
Заругался солдат, а из сумки два молодца выскочили и говорят, что теперь приказы солдата выполняют, а подчиняются только владельцу сумки. Ну солдат первым делом кровать, трубку и закуску пожелал. В тот же миг все это с неба упало.
Пришел солдат в деревню, видит барский дом пустым стоит. Что за дела? Рассказали ему мужики, что в том доме черти водятся, вот и живет барин в другом доме, простеньком.
Нашел солдат барина, стал проситься переночевать в хорошем доме с чертями. Разрешил ему барин. Сам с ним в богатом доме поужинал, тем что два молодца положили. Да так понравилась еда барину, что он даже ложку золотую украл.
Слуги убираться не могут — не все предметы на столе. Пришлось солдату намять барину бока, да вернуть ложку. Обиделся барин, ушел и все двери запер. А солдат начертил везде крестов и стал нечистую силу ждать.
В полночь собралось возле дома чертей множество. Кричат, ругаются, просят внутрь пустить. А солдат нашел в доме большой мешок, начертил на нем крестов и загнал чертей в мешок, да завязал его. А потом стал чертей гирей бить. Потом мягких чертей выкинул в окно и велел убираться. Наградил утром барин солдата и пошел солдат дальше.
Шел солдат, шел, вот уже к дому подходить, вдруг впереди смерть с косой. Говорит, что за солдатской душой послана. Стал солдат просить отсрочку ему дать, но даже трех минут смерть не дала и уморила солдата.
Очнулся солдат на небесах. Пошел было в рай, а его туда не пускают. Отправился солдат в ад, а там черти его увидали все разбежались, попрятались. Пришел солдат к Богу, стал спрашивать куда ему податься. Бог направил его к Михаилу-архангелу, часовым стоять у райских дверей.
Вот стоит солдат на часах, видит смерть идет. Хочет смерть узнать, каких людей на этот год морить прикажут. Пошел солдат к Богу и спросил его. Бог велел сказать, что морить следует самых старых. А солдат подумал, что этак смерть его отца уморит, и передал смерти, что морить людей не велено, а велено дубы грызть, самые старые.
На следующий год велел солдат смерти морить матерые дубы, а не матерых людей. В третий раз велел молодые дубы грызть. Пришла смерть в четвертый раз, сама к Богу прорвалась, спрашивает Господа, за что он так на нее прогневался, дубы три года грызть заставил?
А Бог не при делах. Он об этом и не слышал. Позвал Бог солдата и велел ему три года смерть откармливать, да обратно на землю отправил. Очнулся солдат на том же месте, где умер когда-то, и загнал смерть в мешок. Пришел солдат в родную деревню, зашел к целовальнику, выпить в долг попросил, а смерть в мешке целовальнику в залог отдал.
Потом пошел к отцу, и целый год веселился. Через год вспомнил солдат про смерть и пришел к целовальнику. Тот отдал ему мешок. Развязал солдат мешок, а смерть чуть живая, едва не задохнулась. Солдат нюхнул табаку, а смерти тоже захотелось табака попробовать.
Вот солдат и велел ей сразу в табакерку залезть, чтобы надышаться вволю.Залезла смерть в табакерку, а солдат табакерку закрыл, да целый год в кармане носил. Потом достал смерть, за стол посадил. А смерть голодная, за семерых ест. Не понравилось это солдату, посадил он смерть в мешок и на кладбище закопал.
Через три года Бог про смерть вспомнил, ангелов послал ее разыскать. Те находят солдата, про смерть спрашивают. Отвел солдат их на кладбище, откопал смерть. Доставили ангелы смерть к Богу, а тот видит, что смерть еще сильнее похудела и отправил ее саму откармливаться в мир. Но солдата больше смерть не морила.