В стихотворении «Деревня» Пушкин выступает против крепостного права. Чтобы ярче и резче подчеркнуть всю несправедливость и жестокость крепостного права, Пушкин в построении стихотворения прибегает к приёму противопоставления. В первой части стихотворения дана светлая, мирная картина деревни. С большой любовью и теплотой Пушкин говорит здесь о деревенской природе, о тишине, которая располагает его к занятиям наукой и поэзией, вызывает в нём прилив творческой энергии, нравственно его очищает. Далее следует резкий переход ко второй части стихотворения, где поэт с возмущением указывает на бесправное положение угнетённого крепостниками крестьянства. Именуя себя «другом человечества» , Пушкин говорит о «диком барстве» , которое путём насилия «присвоило себе и труд, и собственность, и время земледельца» . На беспощадной эксплуатации крестьянства основывалось хозяйство и благополучие господствующего класса феодально-крепостнического государства. Всё это возмущает поэта до глубины души, и с его уст срываются горькие слова: «О, если б голос мой умел сердца тревожить! » Его пламенное желание - увидеть «народ неугнетённый» и взошедшую над его страной «прекрасную зарю свободы просвещённой» . По своей композиции и языку стихотворение «Деревня» , представляет горячую речь поэта-гражданина, выражающего взгляды и чувства передовых людей своего времени. Это достигается рядом поэтических приёмов. Стихотворение начинается обращением к деревне, как и полагается в ораторской речи. Вторая и третья строфы имеют одно и то же построение: «Я твой: я променял.. . Я твой: люблю сей тёмный сад... » Во второй части стихотворения тот же ораторский приём повторения: «Здесь барство дикое.. . Здесь рабство тощее.. . Здесь тягостный ярем.. . Здесь девы юные... » Ораторским приёмом является и наличие в конце его восклицательных и вопросительных предложений. Различное содержание двух частей стихотворения определило и различно образных средств языка поэта. Интонация речи в первой части стихотворения спокойная, ровная, дружественная. Поэт тщательно подбирает эпитеты, передавая красоту сельской природы. Деревня для поэта —«приют спокойствия, трудов и вдохновенья» . Он любит «мирный шум дубров» , «тишину полей» , «тёмный сад с его прохладой и цветами» , «луг, уставленный душистыми скирдами» , «двух озёр лазурные равнины» . Каждый эпитет точен. Он или красочный («двух озёр лазурные равнины» ; «нивы полосаты») , или эмоционально-оценочный («праздность вольную» , «свободною душой») . Во второй части интонация другая. Речь становится взволнованной. Поэт подбирает меткие эпитеты, даёт выразительную речевую характеристику: «барство дикое» , «на пагубу людей избранное судьбой» , «неумолимого владельца» . Крестьянство — это «рабство тощее» , обречённое влачить «тягостный ярем до гроба» , это «дворовые толпы измученных рабов» . Влияние классицизма, которое ещё сказывалось в то время в русской поэзии, видно и на стихотворении «Деревня» , оно проявляется в тоне речи — приподнятом, ораторском, в использовании славянизмов (сей, лоно, рыбаря, тягостный ярем и др.) , античных образов («двор цирцей» , «оракулы веков») . Стихотворением «Деревня» пользовались члены тайных политических обществ для пропаганды своих идей. Надеюсь такое пойдет.
Кокованя в сказе Бажова "Серебряное копытце" назван добрым и ласковым и потому Даренка сразу согласилась пойти к нему жить, тем более, что он совсем не возражал взять и ее любимую кошку Муренку.
Они зажили втроем и было им очень хорошо. Кокованя каждый день уходил на работу, Даренка в это время работала по дому - прибиралась, готовила обед. Да и кошке работа находилась - она мышей промышляла.
Когда наступила зима Кокованя стал уходит в лес, искать козла Серебряное копытце и Даренка упросила его взять с собой.
Кокованя полюбил маленькую девочку, Даренка полюбила Кокованю. Они жили душа в душу, и относились друг к другу с уважением. Нигде в сказе не написано о том, чтобы они спорили или ругались. Этого просто не было.
Объяснение:
Кокованя в сказе Бажова "Серебряное копытце" назван добрым и ласковым и потому Даренка сразу согласилась пойти к нему жить, тем более, что он совсем не возражал взять и ее любимую кошку Муренку.
Они зажили втроем и было им очень хорошо. Кокованя каждый день уходил на работу, Даренка в это время работала по дому - прибиралась, готовила обед. Да и кошке работа находилась - она мышей промышляла.
Когда наступила зима Кокованя стал уходит в лес, искать козла Серебряное копытце и Даренка упросила его взять с собой.
Кокованя полюбил маленькую девочку, Даренка полюбила Кокованю. Они жили душа в душу, и относились друг к другу с уважением. Нигде в сказе не написано о том, чтобы они спорили или ругались. Этого просто не было.
очищает. Далее следует резкий переход ко второй части стихотворения, где поэт с возмущением указывает на бесправное положение угнетённого крепостниками крестьянства.
Именуя себя «другом человечества» , Пушкин говорит о «диком барстве» , которое путём насилия «присвоило себе и труд, и собственность, и время земледельца» . На беспощадной эксплуатации крестьянства основывалось хозяйство и благополучие господствующего класса феодально-крепостнического государства.
Всё это возмущает поэта до глубины души, и с его уст срываются горькие слова: «О, если б голос мой умел сердца тревожить! » Его пламенное желание - увидеть «народ неугнетённый» и взошедшую над его страной «прекрасную зарю свободы просвещённой» .
По своей композиции и языку стихотворение «Деревня» , представляет горячую речь поэта-гражданина, выражающего взгляды и чувства передовых людей своего времени. Это достигается рядом поэтических приёмов. Стихотворение начинается обращением к деревне, как и полагается в ораторской речи. Вторая и третья строфы имеют одно и то же построение: «Я твой: я променял.. . Я твой: люблю сей тёмный сад... » Во второй части стихотворения тот же ораторский приём повторения: «Здесь барство дикое.. . Здесь рабство тощее.. . Здесь тягостный ярем.. . Здесь девы юные... » Ораторским приёмом является и наличие в конце его восклицательных и вопросительных предложений.
Различное содержание двух частей стихотворения определило и различно образных средств языка поэта.
Интонация речи в первой части стихотворения спокойная, ровная, дружественная. Поэт тщательно подбирает эпитеты, передавая красоту сельской природы. Деревня для поэта —«приют спокойствия, трудов и вдохновенья» . Он любит «мирный шум дубров» , «тишину полей» , «тёмный сад с его прохладой и цветами» , «луг, уставленный душистыми скирдами» , «двух озёр лазурные равнины» . Каждый эпитет точен. Он или красочный («двух озёр лазурные равнины» ; «нивы полосаты») , или эмоционально-оценочный («праздность вольную» , «свободною душой») .
Во второй части интонация другая. Речь становится взволнованной. Поэт подбирает меткие эпитеты, даёт выразительную речевую характеристику: «барство дикое» , «на пагубу людей избранное судьбой» , «неумолимого владельца» .
Крестьянство — это «рабство тощее» , обречённое влачить «тягостный ярем до гроба» , это «дворовые толпы измученных рабов» .
Влияние классицизма, которое ещё сказывалось в то время в русской поэзии, видно и на стихотворении «Деревня» , оно проявляется в тоне речи — приподнятом, ораторском, в использовании славянизмов (сей, лоно, рыбаря, тягостный ярем и др.) , античных образов («двор цирцей» , «оракулы веков») .
Стихотворением «Деревня» пользовались члены тайных политических обществ для пропаганды своих идей.
Надеюсь такое пойдет.
Кокованя в сказе Бажова "Серебряное копытце" назван добрым и ласковым и потому Даренка сразу согласилась пойти к нему жить, тем более, что он совсем не возражал взять и ее любимую кошку Муренку.
Они зажили втроем и было им очень хорошо. Кокованя каждый день уходил на работу, Даренка в это время работала по дому - прибиралась, готовила обед. Да и кошке работа находилась - она мышей промышляла.
Когда наступила зима Кокованя стал уходит в лес, искать козла Серебряное копытце и Даренка упросила его взять с собой.
Кокованя полюбил маленькую девочку, Даренка полюбила Кокованю. Они жили душа в душу, и относились друг к другу с уважением. Нигде в сказе не написано о том, чтобы они спорили или ругались. Этого просто не было.
Объяснение:
Кокованя в сказе Бажова "Серебряное копытце" назван добрым и ласковым и потому Даренка сразу согласилась пойти к нему жить, тем более, что он совсем не возражал взять и ее любимую кошку Муренку.
Они зажили втроем и было им очень хорошо. Кокованя каждый день уходил на работу, Даренка в это время работала по дому - прибиралась, готовила обед. Да и кошке работа находилась - она мышей промышляла.
Когда наступила зима Кокованя стал уходит в лес, искать козла Серебряное копытце и Даренка упросила его взять с собой.
Кокованя полюбил маленькую девочку, Даренка полюбила Кокованю. Они жили душа в душу, и относились друг к другу с уважением. Нигде в сказе не написано о том, чтобы они спорили или ругались. Этого просто не было.