Кратко ответить на во Растлумачце сэнс назвы аповесці “Непаўторная вясна”
2.Каму належаць словы: “Работа – не воўк, у лес не ўцячэ”?
3.Якім быў шлях Пятра і Сашы да шчасця?
4.Што ставіць на першы план ва ўзаемаадносінах з Пятром і Лялькевічам Саша?
5.Сфармулюйце асноўную праблему аповесці:
6.Аб чым у жыцці марыць Люба?
7.Чаму не пажаніліся Саша і Лялькевіч?
8.Ці знайшлі сваё шчасце Пятро і Саша?
9.Што значыць быць шчаслівым для Пятра? Сашы? Лялькевіча? Любы?
10.Што значыць быць шчаслівым для цябе?

Герда сотни километров, преодолела опасные препятствия, победила злую Снежную Королеву. Конечно, сказка о Снежной Королеве - не только для детей, но и для взрослых. Ведь слезы Герды - это сама любовь, которая не знает преград, и которая единственное, что может победить зло.

Подробнее:

Сначала Герда попадает в мир доброй волшебницы, у которой большой сад, много роз. . Далее она по дороге встретила ворона, который показал ей путь в королевство-к принцессе и принцу ( Он думал, что Кай - это принц) . После того, как Герда побывала в гостях в Королевстве, когда она ехала через лес на карету напали разбойники и маленькая разбойница-дочь Атаманши и разбойница дала ей своего оленя (конечно не за так) и Герда доехала на нем в Королевство Снежной Королевы

Весна священная

Картины жизни языческой Руси, в двух действиях

Либретто И. Стравинского и Н. Рериха.

Балетмейстер В. Нижинский.

Первое представление: Париж, Театр Елисейских полей, 29 мая 1913 г.

Действующие лица:

Старцы. Старейший-Мудрейший. Дева-избранница. Девушки, женщины. Совет мудрейших. Юноши. Предки.

Поднимается занавес, и открывается дикий пейзаж: нагромождения скал, среди которых неподвижно сидят две группы — юноши и девушки. Всматриваясь в священный камень, они ждут его вещего знака.

Девушки поднимаются. Среди них появляется Старец. Они водят вокруг него хороводы.

Старец направляется к священному кургану, за ним — девушки. Начинаются весенние гадания и танцы юношей. Землю, еще не проснувшуюся от зимнего сна, утаптывают молодые ноги танцем, заклинают ее расстаться с зимой. Чтобы умилостивить силы природы, танцуют и девушки. Обрядовые движения символизируют повседневный труд. Девушки прядут пряжу, юноши взрыхляют землю, чтобы заставить ее дать обильные всходы. Танцы становятся все более живыми. Девушки и юноши захвачены движением.

Танец, наполненный счастливым упоением, переходит в дикую пляску. Умыкания девушек. Каждый юноша уводит с собой избранную. Начинаются Вешние хороводы, за ними — Игра двух городов. Ее ведут юноши, разделенные на две группы.

Накопленные за долгие месяцы зимы силы рвутся наружу. Старец силится унять выхваляющихся юношей. К его мудрым, полным значения словам прислушиваются разгоряченные игрой юноши. Они падают на землю, чтобы выразить свое преклонение перед нею Поцелуем земли. Затем следует шествие Старейшего-Мудрейшего.

Опускается ночь. Последние лучи солнца окровавили облака. Девушки усаживаются у костра, окружая Старца.

Чтобы пробудить землю от зимнего сна, чтоб ожила природа, чтоб люди могли пожинать дары земли, нужно окропить землю девичьей кровью. Дабы избрать среди подруг жертву, девушки водят круги, затевают Тайные игры, в конце которых приступают к обряду Величания Избранной. За ними следует Действо взывания к праотцам, переходящее в Священную пляску Избранницы. Земля приняла жертву: луг зеленеет, на деревах распускаются листья. Расцветает жизнь. Все племя, охваченное восторгом и благодарностью земле, выражает свои чувства в Великой священной пляске.