человек, который совершает добрый поступок, можно сказать, запускает эстафету добра. как правило, люди помнят добрые поступки и в дальнейшем тоже совершают благие дела. только вот за добро не нужно ждать , ведь тогда это не бескорыстный поступок. как сказал омар хайям: “если ты за добро ждешь, ты не даришь его – ты его продаешь”. искренность должна быть в основе добрых поступков, истинное желание человеку, сделать его более счастливым.
добро – это волшебная созидательная сила, которая борется с жестокостью, равнодушием и эгоизмом. и пока человек жив, главная его в этом мире – делиться теплом своего сердца, ближнему своему и стараться сделать этот мир добрее и лучше!
А. н. островский. гроза. спектакль островский «гроза», действие 1, явление 2 – кратко подходят дикой и борис. савёл прокофьевич ругает племянника «дармоедом» и «езуитом». выясняется и «вина» бориса: он всего лишь не вовремя попался дяде на глаза. островский «гроза», действие 1, явление 3 – кратко дикой в гневе уходит, а борис григорьевич подходит к кулигину, кудряшу и шапкину. те сочувственно спрашивают его: не тяжко ли жить у дяди и каждый день слушать брань? борис рассказывает, что живёт у дикого поневоле. отец бориса – брат савёла прокофьевича – рассорился со своей матерью, богатой купчихой, из-за того, что женился на благородной. мать в завещании отписала всё своё огромное состояние савёлу – с тем, чтобы он всё же выплатил некоторую часть борису и его сестре по достижении ими совершеннолетия, но лишь при условии, что «они будут к нему почтительны». борису теперь приходится проявлять «почтительность» к дяде. дикой, самодур и «воин», которые ежедень бьётся со своими бабами и детьми, уже так замучил бориса, что тот готов уехать, бросив надежду на наследство, но надо думать о судьбе неимущей сестры. кудряш и шапкин уходит. кулигин же произносит перед борисом свой знаменитый монолог – «жестокие нравы, сударь, в нашем городе», ярко рисуя в нём господствующие в калинове невежество, корыстолюбие и произвол. человек простой, но довольно образованный кулигин лелеет мечту открыть «перпету-мобиль» (вечный двигатель), заработать на этом миллион и обратить эти деньги на общественную пользу. но у него нет средств даже на модели. островский «гроза», действие 1, явление 4 – кратко кулигин тоже уходит. борис, оставшись один, размышляет над своей горестной судьбой, которая недавно осложнилась новым несчастьем: он влюбился в замужнюю женщину. островский «гроза», действие 1, явление 5 – кратко борис как раз замечает предмет своей страсти. эта молодая красавица катерина, жена купца тихона кабанова, которая сейчас идёт со свекровью, мужем и его сестрой варварой из церкви. мать тихона – марфа кабанова (кабаниха) – по характеру напоминает савёла дикого. но в отличие от него, она не столько яростно ругает , сколько изводит их нудными нравоучениями, которые читает «под видом благочестия». сейчас, по дороге из церкви, кабаниха прямо в присутствии катерины отчитывает сына за то, что он стал любить жену больше, чем мать, и готов «на неё мать променять». слабовольный тихон едва возражает родительнице: «зачем менять? я вас обеих люблю». кабанова сурово велит ему «не прикидываться сиротой», отчитывает за то, что он редко прикрикивает на катерину и редко грозит ей. «так порядку не будет. грех один! так жене твоей хоть любовника заводи! » скромная и кроткая катерина молчит, слушая всё это. сестра тихона, варвара, глядит на мать с отвращением и неприязнью. островский «гроза», действие 1, явление 6 – кратко кабаниха уходит домой. бесхарактерный тихон начинает было пенять катерине, что «из-за неё мать его ругает», но возмущённая этим несправедливым варвара велит ему замолчать. пользуясь отсутствием матери, тихон убегает к савёлу дикому: выпить с этим своим всегдашним собутыльником. островский «гроза», действие 1, явление 7 – кратко варвара жалеет катерину. та, растрогавшись, произносит перед ней грустный монолог. «почему люди не летают, как птицы… – спрашивает она. – я бы разбежалась, подняла руки и полетела». катерина вспоминает своё детство в родительском доме: «у вас я завяла, а такая ли я была! » она рассказывает варваре, как в ней души не чаяла мать. они с ней ходили в церковь, и девочка катерина так истово молилась там, что все люди вокруг на неё смотрели. для неё церковь была почти раем, во время службы она едва не наяву видела ангелов, а по утрам ходила молиться в сад, с плачем, на коленях – сама не зная о чём. катерина вспоминает свои девичьи сны с картинами, как на иконах. и вдруг произносит: «я умру скоро. страшно мне. как будто стою я над пропастью, и кто-то меня туда толкает». варвара говорит, что она давно догадалась: катерина любит не мужа, а другого. катерина со слезами признаётся в этом как в страшном грехе. варвара успокаивает её и обещает устроить катерине свидания с её возлюбленным, когда тихон на днях уедет по купеческим делам. катерина слушает эти слова с большим испугом. островский «гроза», действие 1, явление 8 – кратко появляется сумасшедшая старая барыня, которая ходит по городу с двумя лакеями в треугольных шляпах. «что, красавицы? молодцов поджидаете, кавалеров? красота-то ваша в омут ведет! все в огне гореть будете неугасимом! » уходит. островский «гроза», действие 1, явление 9 – кратко катерина дрожит после пророчества барыни, но варвара успокаивает её: «не слушай её. она сама всю жизнь смолоду грешила – от этого теперь умирать боится». собирается гроза. катерина со страхом глядит на небо: «не то страшно, что гром убьет, а то, что смерть тебя вдруг застанет, как ты есть, со всеми твоими грехами и помыслами лукавыми. и как я явлюсь перед богом после этого разговору с тобой! »
человек, который совершает добрый поступок, можно сказать, запускает эстафету добра. как правило, люди помнят добрые поступки и в дальнейшем тоже совершают благие дела. только вот за добро не нужно ждать , ведь тогда это не бескорыстный поступок. как сказал омар хайям: “если ты за добро ждешь, ты не даришь его – ты его продаешь”. искренность должна быть в основе добрых поступков, истинное желание человеку, сделать его более счастливым.
добро – это волшебная созидательная сила, которая борется с жестокостью, равнодушием и эгоизмом. и пока человек жив, главная его в этом мире – делиться теплом своего сердца, ближнему своему и стараться сделать этот мир добрее и лучше!