Кто может составить краткий анализ стихотворения "я верю в чистую " ?
я верю в чистую любовь
и в душ соединенье;
и мысли все, и жизнь, и кровь,
и каждой жилки бьенье
я с радостию той,
которой образ милый
меня любовию святой
исполнит до могилы.

в интернете нет ​

«Пир на весь мир» – традиционное для сказки выражение, означающее широкое и раздольное веселье. Пир налицо в этой части поэмы, но чем он вызван? Он вызван обретением свободы по случаю освобождения от князя Утятина, что существенно меняло жизнь тружеников. Именно эта глава объясняет, что, вспоминая свое вахлаки поняли, что главное в жизни народа – обрести свободу, избавиться от «крепи». Характеризуя вахлацкую массу, поэт в первую очередь говорит не о ее не о взаимоотношениях с духовенством, он вновь возвращается к спору о наемных лугах, в котором как раз и проявляется стремление тружеников занять свою жизненную позицию. Решили мужики продать наемные луга, чтобы расплатиться с податью. Вновь встречается Влас (в бурмистр). Этот образ важен как носитель еще одного типа крестьянского сознания, связанного с общинными идеалами. Влас вместе с тем боится верить, что крестьянину можно быть свободным, распоряжаться своей судьбой. Но Власа преобразила мечта о возможной свободе и независимости. Некрасов подчеркивает важность изменения содержания песен – отказ от старых и освоение новых. Автор построил сравнение, дающее представление о душевном подъеме крестьян, почувствовавших свободу

1.Дік Сенд «був уже майже чоловіком у ту пору, коли його однолітки ще залишалися дітьми» – так пише про нього Жуль Верн.

2.Дик Сенд залишився лідером своєї невеличкої команди і після того, коли «Пілігрим» розбився об рифи

3.Дік мав пятнадцять років ,а мислив на всі тридцять

4.Дик взяв на себе відповідальність за життя місіс Уелдон і її сина, а також п’ятьох негрів, яких врятувала команда шхуни

5.за характером Дик залишався скромним і простим юнаком. Він тільки починав важкий життєвий шлях справжнього капітана.

6.його розумне обличчя дихало інергіею.Це обличчя не тільки хороброї,а й завзятої людини