Царь отец трёх сыновей, который приказал им выпустить стрелы в разные стороны, чтобы найти своих будущих жён. даёт своим невесткам, чтобы узнать, кто из них лучшая мастерица, хозяйка, умелица. старший сын его стрела упала на боярских двор, оттуда он привёз себе невесту. средний сын его стрела попала на купеческий двор, дочь купца стала егомладший сын иван нашёл свою судьбу на болоте, оттуда он привёз себе лягушку. это его расстроило, но пришлось выполнять отцовскую волю. смелый, ловкий, добрый молодой человек. тому, что он животных (щуку, зайца, медведя), они ему раздобыть яйцо с кощеевой смертью. дочь купца, дочь боярина обе невестки оказались неумелыми хозяйками, завистливыми родственницами: ни хлеба испечь, ни рубаху пошить, ни танцевать не научены. они карикатурно пытаются повторить чудеса, сделанные василисой, из-за чего царь прогоняет их с пира. царевна-лягушка (василиса премудрая) заколдованная красавица василиса, мудрая жена, умелая хозяйка. ночью снимает шкуру лягушки и выполняет царя. удивляет и радует свёкра, он хвалит её, чему завидуют остальные родственники. на пиру у царя иван царевич впервые видит свою жену в человеческом облике, прибегает домой и бросает шкуру лягушки в печь. оставалось всего три дня до конца заклятья…из-за этого василиса прекрасная превратилась в кукушку и улетела к кощею баба-яга в поисках своей возлюбленной иван заходит в избушку бабы-яги. она чудовищно безобразна, зла и хитра, но давняя вражда с кощеем делает ивана её союзником. рассказывает царевичу, где искать жену и как убить кощеякощей бессмертный его смерть была на конце иголки, которая находилась в яйце. добыть “погибель” оказалось сложно, ведь он много столетий прятал её. иван-царевич добыл заветную иглу и вернул свою любимую
Использование славянизмов и архаизмов связано с тем, что по мнению исследователей творчества Пушкина, поэт при создании своего произведения опирался на древнейший документ - шестую главу книги пророка Исайи.
2-3
Серафим выбрал именно этого человека, потому что человек был на распутье - не знал своего предназначенья в жизни: "духовной жаждою томим", не знал, какой тропой идти в творчестве, к чему стремиться.
А перепутье - это как раз место, где скрещиваются или расходятся дороги
.
4.
Просто самыми информатимными считаются органы зрения и слуха - они дают нам представление о мире. Остальные органы чувств (осязание, обоняние и вкус) - менее информативны.
5.
Поэт просто нашел предназначение: "глаголом жечь сердца людей".
6.
Язык поэта должен быть не только добрым, мягким, но и язвительным, как у змеи и в то же время мудрым.
Объяснение:
1.
Использование славянизмов и архаизмов связано с тем, что по мнению исследователей творчества Пушкина, поэт при создании своего произведения опирался на древнейший документ - шестую главу книги пророка Исайи.
2-3
Серафим выбрал именно этого человека, потому что человек был на распутье - не знал своего предназначенья в жизни: "духовной жаждою томим", не знал, какой тропой идти в творчестве, к чему стремиться.
А перепутье - это как раз место, где скрещиваются или расходятся дороги
.
4.
Просто самыми информатимными считаются органы зрения и слуха - они дают нам представление о мире. Остальные органы чувств (осязание, обоняние и вкус) - менее информативны.
5.
Поэт просто нашел предназначение: "глаголом жечь сердца людей".
6.
Язык поэта должен быть не только добрым, мягким, но и язвительным, как у змеи и в то же время мудрым.