литераткра Мцыри М.Ю Лермонтов

2) Могла ли история, рассказанная в поэме произойти на самом деле? Что служит тому доказательством?

3) Назовите один из источников, вдохновивших Лермонтова на создание поэмы «Мцыри».

4) Как первоначально назвал свою поэму Лермонтов? Что означает это слово в переводе с грузинского?

5) А что означает в переводе слово «мцыри»?

​

Тема этого сочинения, на первый взгляд, кажется странной и не совсем понятной – «Уроки доброты в рассказе В. Распутина «Уроки французского»». Ведь, судя по всему, уроки доброты мы должны получать на уроках этики или эстетики, ну, по крайней мере, на уроках обществознания, или литературы.
КАКОЕ ОТНОШЕНИЕ К ДОБРОТЕ МОЖЕТ ИМЕТЬ ФРАНЦУЗСКИЙ? ПОПРОБУЕМ РАЗОБРАТЬСЯ.
Как проходили уроки французского в рассказе Валентина Распутина
В этом автобиографичном рассказе автор повествует нам о том, как молодая учительница французского языка Лидия Михайловна одиннадцатилетнему мальчишке выучить ее урок, прокормиться и выжить.
Мальчик из далекой деревни был отправлен в райцентр на учебу. Мама его была бедна могла ему лишь немногим, и поэтому он все время был голоден. Учился он отлично, был прилежным и талантливым. Но, чтобы не голодать, он начинает играть с мальчишками на деньги. Выигрывал он всегда ровно рубль, который тратил на молоко, а затем уходил.
Учительница, узнав об этом, решает проявить заботу о мальчике и участие в его судьбе, и начинает при каждом удобном случае его кормить.
Но ребенок выказывает гордость и независимость, он отказывается и от еды и от Тогда педагог идет на хитрость. Она предлагает ему позаниматься французским, и на этих уроках начинает сама играть с ним на деньги. Тут мальчик уже не отказывается, так как он думает, что свои деньги на молоко честно зарабатывает.
Какие уроки доброты получил герой рассказа
Вот таким интересным и необычным проявляет учительница свою доброту и щедрость души по отношению к совершенно чужому ребенку.
ПРОВОДЯ УРОКИ ФРАНЦУЗСКОГО, ОНА, НА САМОМ ДЕЛЕ, ДАЕТ НЕОКРЕПШЕЙ ДЕТСКОЙ ДУШЕ УРОКИ КОЛОССАЛЬНОЙ ДОБРОТЫ И УЧАСТИЯ В ЧУЖОЙ СУДЬБЕ.
Эта доброта, идущая от сердца к сердцу, будет поддерживать мальчика всю жизнь. И когда он уже вырастет и станет взрослым состоявшимся мужчиной, именно этот урок доброты будет согревать его больше всего, всякий раз, когда он будет о нем вспоминать. Так говорил сам автор, вспоминая свою настоящую учительницу, которая когда-то, так же, как и героиня его рассказа, не для него в детстве своей доброты и любви.

Юшка получал жалованье, но многие годы но­сил одну и ту же одежду. Жалкий вид Юшки вы­зывал раздражение как у детей, так и у взрослых. Дети могли бросить в него что под руку попадало, могли подбежать и толкнуть. Старик не сопротив­лялся, что вызывало новый приступ гнева у юных мучителей. Их удивляло, что живой человек мо­жет так спокойно относиться к этим шалостям.Взрослые ничем не отличались от детей. От кротости Юшки мужики приходили в бешенство, ожесточенно и подолгу избивали его. Добрая хо­зяйская дочь, которая иногда приходила за из­битым Юшкой, говорила: «Лучше бы ты умер, Юшка… Зачем ты живешь?»Окружающие обижали его, а он платил им за это кротостью и любовью. Люди не могли понять этого, но где-то чувствовали, что эта любовь воз­вышает его над ними, поэтому ненавидели и били еще сильнее. Никто никогда не понимал, о какой любви говорит блаженный: «Чего вы, родные мои, чего вы, маленькие?.. Вы, должно быть, любите меня?.. Отчего я вам всем нужен?..»Ко всему прочему Юшка был больной. Болезнь превратила его в старика. Каждое лето по болез­ни уходил от хозяина Юшка на месяц. Отправ­лялся к родственникам в глухую деревню, но куда точно ходил он, видимо, никто не знал. Лю­бовь Юшки была всеобъемлющей. Только оказав­шись наедине с природой, он мог выразить весь свой восторг и любовь.Юшка мог склониться к земле, мог целовать цветы, «стараясь не дышать на них, чтобы они не испортились от его дыхания, он гладил кору на деревьях и подымал с тропинки бабочек и жуков, которые пали замертво, и долго всматривался в их лица, чувствуя себя без них осиротевшим».Каждое лето совершал свое путешествие Юшка, но с каждым годом он все более слабел и однажды уже не смог отправиться в свое обыч­ное путешествие. Как-то, возвращаясь с работы, он встретился с «веселым прохожим», который тут же начал к нему цепляться. Единственный раз Юшка посмел возразить, за что и поплатился жизнью. Юшка утверждал свое право на жизнь: «А чего я тебе, чем я вам мешаю!.. Я жить роди­телями поставлен, я по закону родился, я тоже всему свету нужен, как и ты, без меня тоже, зна­чит, нельзя!..»Возмущенный прохожий толкнул Юшку, ко­торый, последний раз перевернувшись, «более не пошевелился и не поднялся». На похороны его пришли все: дети, взрослые — все, кто «мучил его при жизни». Автор замеча­ет: «Однако без Юшки жить людям стало хуже. Теперь вся злоба и глумление оставались среди людей и тратились меж ними, потому что не было Юшки, безответно терпевшего всякое чужое зло, ожесточение, насмешку и недоброжелательство».Настоящий урок доброты и сострадания пре­подал Юшка уже после смерти. В один из осенних дней в кузницу пришла юная девушка и спросила у хозяина, где ей найти Ефима Дмитриевича. Куз­нец сразу и не догадался, о ком идет речь. Только потом он понял, что девушка пришла к Юшке. Ефим Дмитриевич взял на попечение девочку-сироту. Все свои заработанные деньги он тратил не на еду и одежду, а на этой бедной сироте. Несмотря на собственную бедность, он смог вос­питать девочку, дать ей достойное образование. Девушка выросла, стала врачом и приехала ле­чить дорогого ей человека — Юшку. Она бескоры­стно лечила чахоточных больных в память о сво­ем покровителе, не только лечила, но и утешала.Давно уже умер Юшка, но его доброта оста­лась в поступках и помыслах когда-то согретой его большим сердцем девочки. В городе давно уже забыли несправедливость по отношению к Юшке. А женщину-врача теперь называли «дочерью доб­рого Юшки».Рассказ А. П. Платонова учит состраданию и милосердию. Нельзя окружающих людей оставлять в беде, нельзя обижать беззащитных, тех, кто сла­бее. Добрые дела обычно возвращаются сторицей.