Литература 10 класс. Бесприданница. перескажите разговор кнурова и вожеватова. как ведёт себя паратов, узнав о скорой свадьбе ларисы? как вы думаете какова роль этой сцены?

Магазин "Все для счастья"
  Если бы такой магазин действительно существовал, то я бы обязательно заглянул туда. Должно быть там есть все, о чем только можно мечтать...от различного вида игрушек до сертификатов на исполнение любого, неисполнимого на первый взгляд, желания. Мне кажется, что сначала меня бы привлекли игрушки, не удивительно, ведь какого ребенка не привлечет это? И раз это магазин "Все для счастья", то и цены тут были бы соответствующие - все товары стоили бы непременно дешево и их мог бы приобрести даже ребенок. 
  Но ведь счастье заключается не только в игрушках...Об этом я бы задумался сразу после того, как осмотрел бы весь магазин. А как же те маленькие семейные радости, разве это не счастье? Но тут продавец пригрозил бы мне пальцем:"За такое счастье нужно заплатить бóльшую цену".
Я задумался в тот момент, продавец имел ввиду то, что на самом деле не продается - это внимание и забота родителей, любовь, горе...Но получалось совсем обратное, значит и это тоже можно купить, только никто не знает чем обернется данная покупка. 
  Из всего увиденного, в магазине нельзя было купить только само счастье, так как это понятие было неточное и у каждого оно воспринималось по-своему. Я остановился возле сертификата "Здоровье", решив, что это будет самый лучший подарок ко дню рождения моей мамы и начал перебирать монеты в кармане."Нет-нет," - продавец мотнул головой, увидев как я дрожащими пальцами достаю что-то.-"Это нематериальные ценности, соответственно, за деньги ты не сможешь купить здоровье или что-то еще."
Я в растерянности посмотрел на игрушки:"Но ведь их можно купить, так почему же..."
  Продавец ухмыльнулся:"У тебя есть что-нибудь, столь же ценное?"
Я осмотрелся, до конца не понимая что ему нужно. Продавец начал потирать ладони:"Что ты можешь мне предложить?", в руках он держал сертификат "Здоровье". Я предложил ему взамен любовь и это при том, что сам я никогда не испытывал этого чувства, согласись я тогда на этот обмен, то никогда бы не смог никого полюбить.
  В последний момент, когда я чуть не поставил свою подпись и в руках у меня чуть не оказался сертификат на здоровье, я заметил мелким шрифтом надпись, что не обязательно покупать что-то нематериальное, если есть другой выход для получения желаемого. А выход и правда был, мне не нужен был этот сертификат и уж тем более не нужно было лишать себя любви, так как нужно было просто быть рядом со своей мамой, ухаживать за ней и, возможно, в скором времени она бы поправилась. Выход есть всегда...просто мы иногда его не видим, но это не повод обмениваться тем, что на самом деле не продается. 
  Продавец что-то заподозрил. Я разорвал договор и выбежал из магазина ни с чем, в надежде, что никогда сюда не вернусь. Вскоре моя мама поправилась, мне стоило раньше понять, что только мы сами можем вручить себе "сертификаты" на счастье,любовь, здоровье, доброту, ведь мы сами хозяева своей судьбы и наша жизнь в собственных руках, никто не в праве делать решения за нас самих.

Остап — то, что называют безупречным бойцом, надежным товарищем. Он молчалив, спокоен, рассудителен. Остап продолжает и чтит традиции отцов и дедов. Для него никогда не стоит проблема выбора, нравственной двойственности, колебаний между чувствами и долгом. Он удивительно цельная натура. Безоговорочно принимает Остап запорожский быт, идеалы и принципы старших товарищей. Почтительность никогда не переходит у него в угодливость, он готов проявить инициативу, но с уважением относится к мнению других запорожцев. В то же время он никогда не будет интересоваться мнением, взглядом "чужих" — иноверцев, иноземцев. Остап видит мир суровым и простым. Есть враги и друзья, свои и чужие. Его не интересует политика, он прямодушный, отважный, верный и суровый воин. Остап словно вырублен из цельного куска камня, его характер дан готовым в своей основе, и развитие его — это прямая, в высшей точке подвига обрывающаяся смертью. Андрий — полная противоположность брату. Гоголь показал различия не только человеческие, но и исторические. Остап и Андрий почти ровесники, но это типы, принадлежащие разным историческим временам. Остап из героической и примитивной эпохи, Андрий внутренне близок более позднему времени развитой и утонченной культуры и цивилизации, когда политика и торговля занимают место войны и разбоя. Андрий мягче, утонченнее, гибче брата. Он наделен большой чуткостью к чужому, "иному", большей чувствительностью. У Андрия Гоголем отмечены зачатки тонкого вкуса, чувства красоты. Нельзя, однако, назвать его более слабым. Ему свойственна отвага в бою и гораздо более важное качество — смелость сделать самостоятельный выбор. В стан врага его приводит страсть, но за этим стоит большее. Андрий хочет воевать теперь за свое, то, что он сам нашел и назвал своим, а не получил по наследству, по традиции