Міфологічний образ Сізіфової праці є в рядках - «Я буду крізь сльози сміятись...»

«В довгу, темную нічку невидну Не стулю ні на хвильку очей...»

«Я на вбогім сумнім перелозі Буду сіять барвисті квітки…»

«Я на гору круту крем'яную Буду камінь важкий підіймать...»

«Жити хочу! Геть думи сумні!»

Фигура Моргача «Человек, себе на уме…который знает людей и умеет ими пользоваться», Моргач нелегкий жизненный путь. Бывший дворовый, служивший некогда кучером у старой барыни, он бежал с господской тройкой лошадей, но, испытав за год все «бедствия бродячей жизни», вернулся снова к барыне, в течение нескольких лет «примерным поведением» искупил свою вину, вошел к ней в доверие и стал приказчиком, а после смерти барыни оказался неизвестно каким образом «на воле», приписался к мещанам, занялся торговлей и разбогател. Такова краткая биография Моргача, но и она с достаточной ясностью дает понять читателю, что сама крепостническая действительность, где господствует право сильного, толкнула крепостного слугу Моргача на путь преступления и нечистых сделок, превратила его в расчетливого и эгоистического дельца, которому «ни до кого дела нет».

Все начинается с мурашек на затылке. Ты буквально чувствуешь, как волосок за волоском твоя шевелюра поднимается и меняет направление роста в противоположную сторону.
Затем глаза, они открываются так широко и «заклинивают» в таком положении, что пересыхают.
Потом ладони. Они могут вести себя по -разному: потеть, леденеть, трястись, теребить беспокойную шевелюру или постоянно, в ужасе прикасаться ко рту и подбородку.
Ноги норовят безостановочно ходить, хотя бывает, что они поддаются непреодолимому параличу, и тогда не двигаются с места.
У органов, соответсвенно, тоже свои особенности беспокойства. Чаще всего себя любит проявить кишечник и желудок. Сами понимаете о чем я.
Сердце создаёт равномерный громкий биток, отбивая четверти, в особо шёлковых ситуациях, восьмушки.
Но это как говорится, внутренняя кухня.
Вот скромные штрихи человека ошарашенного))