М. горький. "песня о соколе". 1.пейзажная зарисовка, предваряющая песнь рагима: a)подчёркивает одухотворённость природы; б) показывает красоту окружающего мира; в) контрастирует с настроением рагима. 2.сказка рагима построена на: а) антитезе; б) гиперболе; в) градации. 3.в предложении: "море огромное, лениво вздыхающее у берега,- уснуло…"-автор прибег к : а) сравнению; б) олицетворению; в) метафоре. 4.в описании сокола и ужа автор использует: а) гиперболу; б) антитезу; в) сопоставление. 5.гибель сокола: а) трагична; б) бессмысленна; в) героична. 6.тон повествования в произведении: а) сказочный; б) эмоционально окрашенный; в) нейтральный. 7.образ сокола является: а) символом; б) сказочным образом; в) дикой птицей. 8.трагедия сокола: а) смерть от тяжёлых ран; б) прощание с жизнью; в) трагедия борца, вынужденного покинуть поле боя. 9.подвиг сокола состоит в: а) храбрости, проявленной в битве; б) стремлении к свободе, которая превыше жизни.; в) нежелании жить в сыром ущелье. 10.в словах: "пускай ты но в песне смелых и сильных духом всегда ты будешь живым примером, призывом гордым к свободе, свету"- звучит: а) уверенность в бессмертии сокола; б) сожаление о его гибели; в) размышления автора о трусости и героизме..
На пять ответишь.
Л. Н. Толстой: «То, что я отрекся от церкви, называющей себя православной, это совершенно справедливо. Но отрекся я от нее не потому, что я восстал на Господа, а напротив, только потому, что всеми силами души желал служить ему. ..я, по некоторым признакам усумнившись в правоте православной церкви, посвятил несколько лет на то, чтобы исследовать теоретически и практически учение церкви: .. И я убедился, что учение православной церкви есть теоретически коварная и вредная ЛОЖЬ, практически же собрание самых грубых суеверий и КОЛДОВСТВА, скрывающее совершенно весь смысл христианского учения. ..И я действительно отрекся от церкви, перестал исполнять ее обряды и написал в завещании своим близким, чтобы они, когда я буду умирать, не допускали ко мне церковных служителей …
Сказано также, что я отвергаю ВСЕ таинства. Это совершенно справедливо. Все таинства я считаю низменным, грубым, несоответствующим понятию о Боге и христианскому учению КОЛДОВСТВОМ и, кроме того, нарушением самых прямых указаний