М. Зощенко, рассказ «Беда» М. Зощенко,
ответить на во Чем вас удивила личность писателя?
– Чем объяснить тот факт, что к Зощенко пришла громкая слава почти
сразу после выхода его рассказов?
– Кем были его основные читатели?
– Почему писатель считал, что над его рассказами надо не только
смеяться но и плакать?
– Какой он, герой рассказа? Что за человек?
– Почему он отказывается от покупки лошади у мужика из соседнего
села?
– Как вы охарактеризуете действия героя на базаре? Почему он себя так
вел?

– Вспомните, как герой шел со своей покупкой домой. Что же с ним
произошло и почему?
– Зачем автор показал в рассказе равнодушие окружающих к радости и
горю героя?
– Что в тексте указывает на глубину его переживаний?
– Что вызывает в этой истории смех, раздражение, слезы?
– Кто виноват в том, что все так печально закончилось?
– Как вы думаете, от каких «обывательских черт» надо было бы
избавиться мужику?
– Каким языком говорит герой Зощенко?
– Какую роль играет язык в рассказе?
– Над чем смеется и над чем горюет автор рассказа?
– Как вы думаете, актуальны ли рассказы М. Зощенко сегодня и
почему?
– Так что же характерно для рассказа М. Зощенко: юмор или сатира?

Не вечных каникул" - сказочная повесть одного из лучших детских писателей анатолия алексина. школьник петя во время зимних каникул на новогодней елке в доме культуры медработников (докмераб) выиграл один из конкурсов (гонку на велосипедах) и в качестве приза дед мороз исполняет одно его желание, но зато любое. петя попросил: "пусть всегда будет елка, пусть никогда не кончаются каникулы и чтоб все меня развлекали" и дед мороз исполнил: со следующего дня петя получил путевку в "страну вечных каникул": в школу ходить не надо - родители с утра запретили. в классе его считали заболевшим, учительница сказала: "петр проходит курс лечения" - на самом деле он проходил курс развлечения. 

1. предпосылки ренессанса в италии. эпоха дученто.

2. основные вехи жизненного и творческого пути данте. данте и флоренция.

3. «новая жизнь» и «пир» - лирический и философский пролог «божественной комедии» (концепция любви, соотношение разума и сердца, земного и небесного начал, символика чисел 3 и 9 - как сюжетно и идейно образующих элементов текста произведения).

4. «божественная комедия» - как единое художественное целое:

а) проблема жанра («комедия» – «божественная комедия»);   б) принцип композиционного единства «комедии». роль чисел 3, 9. 33, 100 в художественном мире «комедии»;   в) образ автора как основа идейно-художественного единства «комедии». значение и роль «пролога». три лика автора (повествователь, лицо, участник событий), причины чередования этих начал в образе автора, объединяющее их начало - демиургическое;   г) цветовая и световая символика «комедии», причины изменения цветового и состояния мира;   д) образы человека в «комедии» (грешники в аду, праведники в раю).

5. «ад» - структурная часть «божественной комедии»:

а) ведущий принцип создания образов грешников;   б) концепция греха и прощения, способы определения степени тяжести греха. гуманистический идеал данте.

6. значение «божественной комедии» в мировой .

источник: