Эта книга состоит из трех небольших рассказов о природе, животных и людях, притом людей в книге мало, а природы много. Язык очень красивый, образный, поэтический, хочется читать именно вслух, слушать и слышать, как ЗВУЧИТ текст. И он не только звучит, он видится, он пахнет. Юрий Казаков - неизвестный до этой книги для меня писатель, но сразу же мне понравившийся. В его рассказах прекрасный русский язык соседствует с необыкновенно тонко подмеченными описаниями природы, с точно подобранными словами, такими, что эту природу вместе с писателем ВИДИШЬ, ЧУВСТВУЕШЬ. Рассказы Казакова очень добрые, с душой.История про слепую собаку Арктура - самый сильный для меня рассказ в книге. Он очень пронзительный, не слезовыжимательный, не давящий на жалость, а в чем-то даже суровый, но очень берущий за живое. Слепая собака пропала, и одинокий доктор перестал петь арии. Меня просто вот в таком описании все трогает. И доктора жаль не меньше собаки, потому что у собаки не было глаз, а у доктора не было семьи (единственная оставшаяся в живых дочь к нему не приезжала).А в рассказе про тюлененка с большими тоскливыми глазами мне было жалко не только сироту-тюлененка, но и мальчика Васю, который вынужден был расстаться с любимцем, отпустив его в море.Для меня эта книга Казакова - не совсем детская, потому что в ней нет приключений и каких-то там веселых картинок, но такие книги обязательно надо читать детям, чтобы дети слушали музыку языка и чтобы учились добру. Такие книги учат слышать сердцем.Отдельная радость для глаз - иллюстрации Николая Устинова в этой книге. Природу Устинов рисует просто необыкновенно!Книга хорошая, но особенного смысла издавать её такой толстой, на мелованной бумаге, с твердой обложкой не было. Рассказов всего три, они небольшие, перечитывать часто их не станешь, а книга занимает много места. Достаточно было бы варианта в виде тонкой книги. Но такие сейчас мало издаются.
Образ Дон Кихота был воспринят многочисленными исследователями какархетип человеческой природы, истолкован как психологическая категория, породив даже философское понятие — «донкихотство». Библиография исследований образа Дон Кихота литературоведами (например, Пелисер,Тикнор, Хуан Валера, Стороженко), философами (в том числе Шеллинг,Гегель) и другими специалистами весьма обширна. Истолкованием этого образа занимались и классики литературы (Байрон, Гюго, Гейне, Тургенев), и критики (Белинский). При всём различии толкований почти все писавшие о Дон Кихоте сходились на утверждении, что он является общечеловеческим образом, выражающим вечные свойства человеческого духа, его причисляли к «вечным спутникам» человечества (Мережковский).
