Между изобразительно-выразительными средствами и примерами из стихотворений с. есенина и в. маяковского1.2.3.4.) «тоска равнин»б) «только синь сосет глаза»в) «мне навстречу как сережки, прозвенит девичий смех»г) «маркс со стенки смотрел, смотрел…и вдруг разинул рот да как заорет! »
Бурлескность поэмы Богдановича заключается совсем в другом плане повествования, и общее направление бурлеска предсказано тем именем, которое поэт дает своей героине. У Апулея и Лафонтена она называется Психея, по-русски – душа; первый русский переводчик повести Лафонтена слегка русифицировал это имя, присоединив к греческому корню русский уменьшительный суффикс: «Псиша». Богданович же назвал свою героиню «Душенькой», буквально переведя греческое слово и придав ему ласкательную форму. Таким образом, в сюжете Апулея-Лафонтена, переданном им в «простоте и вольности», Богданович обозначил тенденцию к его частичной русификации. И только в этом соединении героини, образу которой приданы черты иной национальной определенности, с античными Амурами, Зефирами, Венерой и прочими богами олимпийского пантеона заключается бурлескная неувязка планов повествования.
для меня свобода — это ответственность за свои действия, выбор, мысли. Издревле люди придумывали мифы, богов, чтобы объяснить те явления, которые не поддавались их логике, пытаясь таким образом уместить их в своем представлении о мире. Думаю, каждый человек может в своем окружении сегодня найти людей, которым нравятся различные гадания и предсказания. Но есть и такие люди, которые относятся к этому совершенно серьезно. Конечно, это их право. Но если понаблюдать за такими людьми, их мыслями и действиями, то можно обнаружить, что они в какой-то степени ограничивают свою свободу. Ведь человек здесь доверяет свою жизнь силе, существование которой часто легко подвергнуть сомнению. Он лишает себя выбора, который предоставляется человеку в этой жизни и переносит ответственность за последствия этого выбора на некую силу, которую называют судьбой. Но далеко не все люди живут так. есть и те, кто применяет научный подход. Сейчас наука развивается очень быстро. В распоряжении людей все больше знаний, освещающих законы взаимодействия человека с миром. Наука это, по сути познания человеком мира путем наблюдения, действий и анализа действий. Здесь человек оставляет себе свое право выбора, понимает и принимает ответственность за свои действия. Ведь свобода это ответственность. Может быть, и поэтому многие люди до сих пор так суеверны потому что они боятся ответственности? В любом случае, для меня очевидно то, что научный подход к жизни это путь к свободе.