Мифологические элементы нашли свое отражение: а) в истории б) в музыке в) в литературе 2. Из мифов выросли сказки: а) бытовые и волшебные б) о животных и волшебные в) бытовые и о животных 3. В творчестве русских писателей широко используется представители: а) высшей мифологии б) низшей мифологии в) римской мифологии 4. В чем заключалось своеобразие русской литературы XlX века? а) Основывалась на западноевропейской культуре. б) Использовала элементы тюркской мифологии. в) Проявляла интерес к национальному фольклору и славянской мифологии. 5. А. С. Пушкин в поэме "Руслан и Людмила" изложил фольклорную повесть: а) "О Еруслане Лазаревиче" б) "О царе Салтане " в) "О лукоморье" 6. В творчестве М.Ю. Лермонтова отражен образ: а) домового б) русалки в) лешего
центральных героев комедии "Недоросль" Фонвизина. В этой статье представлен цитатный образ и характеристика Митрофанушки в комедии "Недоросль", описание внешности, личности и характера Митрофана Простакова. Смотрите: - Краткое содержание комедии - Все материалы по комедии "Недоросль" Образ и характеристика Митрофанушки в комедии "Недоросль", описание Митрофана Простакова Митрофанушка Простаков является единственным сыном помещиков господина Простакова и его жены, госпожи Простаковой. Митрофан — потомственный дворянин и помещик: "С тех пор как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!" (действие 1 явление V) Митрофанушка Простаков является 15-летним подростком, недорослем: "...шестнадцать лет исполнится около зимнего Николы..." ("зимний Никола" отмечается 19 декабря по новому стилю, действие 3 явление V) Полное имя Митрофанушки — Митрофан Терентьевич Простаков. Госпожа Простакова любит своего сына Митрофана безумной любовью, по мнению Правдина: "Тебе ли грубить матери? К тебе ее безумная любовь и довела ее всего больше до несчастья." (Правдин — Митрофану, действие 5 явление последнее) Митрофанушка является "маменьким сынком", по его собственным словам и по словам его дяди Скотинина: "Ну, Митрофанушка, ты, я вижу, матушкин сынок, а не батюшкин!.." (Скотинин о нем, действие 1 явление IV) "А я матушкин сынок." (Митрофан о себе, действие 3 явление V) "Мамушка, заслони меня!" (слова Митрофана, действие 2 явление IV) Господин Простаков обожает своего сына Митрофана и считает его "умным и разумным дитем", что, конечно, не соответствует действительности. Очевидно, отец слеп в своей любви к Митрофану: "...то-то умное дитя, то-то разумное, забавник, затейник; иногда я от него вне себя и от радости сам истинно не верю, что он мой сын..." (отец о Митрофане, действие 1 явление IV) По словам госпожи Простаковой, ее 15-летний сын Митрофанушка является "дитем" и "ребенком", которого нужно нежить, баловать: "Дитя, первое, растет..." (госпожа Простакова, действие 1 явление II) "...дай позавтракать ребенку..." (госпожа Простакова, действие 1 явление IV) "...пока Митрофанушка еще в недорослях, пота его и понежить; а там лет через десяток, как войдет, избави Боже, в службу, всего натерпится..." (госпожа Простакова о сыне, действие 1 явление VI) Митрофанушка растет жестоким и бессердечным человеком. Так, однажды он видит сон, в котором мать избивает отца, но при этом он жалеет не отца, которого бьют, а жалеет мать, которая якобы устает наносить удары: "Лишь стану засыпать, то и вижу, будто ты, матушка, изволишь бить батюшку... [...] Так мне и жаль стало... [...] Тебя, матушка: ты так устала, колотя батюшку..." (действие 1 явление IV) Неблагодарный Митрофанушка обижает свою няню (кормилицу) Еремеевну. Например, он называет ее "старой хрычовкой". В то же время няня Еремеевна, несмотря ни на что, готова буквально драться за Митрофана, если его кто-то хочет обидеть: "Ну, еще слово молви, стара хрычовка! Уж я те отделаю..." (Митрофан —Еремеевне, действие 2 явление IV) "Еремеевна (заслоня Митрофана, остервенясь и подняв кулаки). Издохну на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я те бельмы то выцарапаю." (действие 2 явление IV) Злой Митрофан также обижает своих учителей. Так, своего учителя Цыфиркина он называет "гарнизонной крысой", : "Митрофан. Ну! Давай доску, гарнизонна крыса! Задавай, что писать. Цыфиркин. Ваше благородие, завсегда без дела лаяться изволите." (действие 3 явление VII) Митрофан Простаков уже 4 года учится разным наукам, но учеба не дает результатов. При этом такое положение дел устраивает госпожу Простакову. Ей нравится, что ее любимый сын "не любит шагать вперед": "Уж года четыре как учится... [...] Троим учителям денежки платим..." (действие 1 явление VI) "Мне очень мило, что Митрофанушка вперед шагать не любит. С его умом, да залететь далеко, да и Боже избави!.." (Простакова, действие 3 явление VII) Учитель Кутейкин преподает Митрофану грамоту уже 3 года, но тот до сих пор читает по слогам: "Для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин..." (слова Простаковой, действие 1 явление VI) "Так у нас одна кручина. Четвертый год мучу свой
Объяснение:
В повести о Петре и Февронии Феврония - дочь древолаза - несколько раз проявила свою мудрость, благодаря чему и стала княгиней. Первый раз она встречает княжеского отрока мудреными речами, понять которые без пояснения Февронии, он не в силах: «Вошел я к тебе и увидел, что ты ткешь, а перед тобой заяц скачет, и услыхал я из уст твоих какие-то странные речи и не могу уразуметь, что ты говоришь. Сперва ты сказала: плохо, когда дом без ушей, а горница без очей. Про отца же и мать сказала, что они пошли взаймы плакать, про брата же сказала – «сквозь ноги смерти в глаза смотрит». И ни единого слова твоего я не понял!». Февронья пояснила:
«Пришел ты в дом этот, и в горницу мою вошел, и застал меня в неприбранном виде. Если бы был в нашем доме пес, то учуял бы, что ты к дому подходишь, и стал бы лаять на тебя: это - уши дома. А если бы был в горнице моей ребенок, то, увидя, что идешь в горницу, сказал бы мне об этом: это - очи дома. А то, что я сказала тебе про отца и мать и про брата, что отец мой и мать пошли взаймы плакать – это пошли они на похороны и там оплакивают покойника. А когда за ними смерть придет, то другие их будут оплакивать: это – плач взаймы. Про брата же тебе так сказала потому, что отец мой и брат – древолазы, в лесу по деревьям мед собирают. И сегодня брат мой пошел бортничать, и когда он полезет вверх на дерево, то будет смотреть сквозь ноги на землю, чтобы не сорваться с высоты. Если кто сорвется, тот ведь с жизнью расстанется. Поэтому я и сказала, что он пошел сквозь ноги смерти в глаза глядеть».
Девушка проявляет свою мудрость и в том, что в короткий срок дважды исцеляет князя.
Февронья без труда решает задачу князя, приславшего к ней со слугой пучок льна с соткать из него (за тотт срок, что он будет в бане) сорочку, одежду и платок. В ответ находчивая девушка отправила обрубок поленца, чтобы князь смастерил из него ткацкий стан
«и всю остальную снасть, на чем будет ткаться полотно для него».
(использованы цитаты из повести о Петре и Февронии Муромских)