Мне нужна в написании развёрнутого анализа этой поэмы,
с следующих во Что даёт нам понят, что это цветок говорящий о себе в первом лице?
-Каким образом цветок восхваляется?
-Как поэт превращает хвалу цветка в речь о любви к возлюбленной женщине?
Заранее Поэт: Пьер Корнель (1606-1684)
Мадригал.
Изумрудный дворец, где богатая природа
Сделала меня рожденным и царствующим с величеством,
Я прихожу поклоняться божественной красоте
Чье солнце - ничто иное, как слабая краска.
Если у меня нет блеска или ярких цветов
Кто гордость других цветов,
По моим запахам я более опытен,
И по моей чистоте более достойна Джули.
Я не подвержен хрупкой судьбе
Из этих прекрасных несчастных,
Кто умирает, как только они родились,
И от кого аппас длится только одно утро;
Моя жизнь намного счастливее, а небо благоприятно
Сохраняет мою свежесть и делает ее более долговечной.
Таким образом, очаровательный предмет, редкий подарок небес,
Чтобы заслужить честь радовать ваши красивые глаза,
У меня есть насос моего рождения,
У меня хороший запах всегда и везде;
Мои красавицы имеют последовательность,
И моя чистая белизна знаменует мою невиновность.
Я смею хвастаться, предлагая тебе свои обеты,
Чтобы сделать тебя одной богатой короной,
Намного более достойный ваших волос
Пусть самые красивые цветы, которые вам дарит Зефир:
Но если вы обвините меня в слишком больших амбициях,
И стремиться выше, чем я должен сделать,
Осудить мое предположение,
И относись ко мне безрассудно;
Накажи, я согласен, мой красивый дизайн
Суровой защитой
Подняться выше, чем до груди;
И мое наказание будет моей наградой.
Любовь настигает всех, будь то боги или обыкновенные люди. Отвергая её дары, можно сильно поплатиться…
Свою половину сложно найти, но ещё труднее сохранить любовь. Никто не может предугадать, что будет завтра. Нужно ценить и любить сегодня, пока есть возможность. Ведь другого такого шанса может не представиться. Поэтому не пренебрегайте чувствами любящих вас людей.
Одна прекрасная, но печальная легенда гласит о прекрасной нимфе Лаврионе и Нарциссе, сыне божества Кефиса, который не признавал любовь. Он был необычайно красив и привлекателен внешне, многие представительницы женского пола были без ума от него: от человеческих девушек до нимф. Однако Нарцисс был очень холоден с ними. Считая себя великолепным во всех отношениях, он был уверен, что ни одна из них не достойна его внимания. Так, отверг он не одну девушку.
К примеру, находясь на охоте, он заблудился и повстречал нимфу по имени Эхо. Она несла наказание богини Геры и была вынуждена общаться, только повторяя, уже сказанные кем-то слова. Тем не менее, она смогла направить Нарцисса к себе. Радостно спеша ему навстречу, она хотела обнять юношу, но тот её грубо отверг и поспешил удалиться. Нимфа Эхо не смогла разлюбить прекрасного Нарцисса и страдала от любви к нему. После встречи с Эхо, Нарцисс отказал ещё множеству девушек. Сердце одной из них он ранил так сильно, что в отчаянии та пожелала ему полюбить сильно, но безответно. Услышала это Афродита, богиня любви, рассердилась и проучила Нарцисса.
Другой древнегреческий герой, Эней, смог перебороть своё величие во имя любви и забыл о великом предназначении построить Трою. Сильное чувство любви охватило Дидону и Энея. Жили они счастливо и готовились к пышной свадьбе. Но не всех это устраивало. Юпитер, узнав о поступке Энея, разгневался и решил напомнить ему о позабытом предназначении. Эней понимал, что поступал плохо, но и бросить любимую не мог. Девушка ставила любовь превыше всего и не разделяла сомнений своего возлюбленного. Она обрушила на него множество упрёков.
Тем временем троянцы, сопровождающие Энея, уже готовились к отплытию из Карфагена. Когда все приготовления закончились, Эней на рассвете отправился в путь, сделав выбор в пользу долга. Берег всё быстрее и быстрее уходил из виду и тут он заметил над домом любимой огонь. Чувство тревоги и беды охватило душу юноши. И не зря. Ещё накануне Дидона велела собрать на площади внутри крепостных стен дрова и ветки. Поверх них она положила цветы, подаренные Энеем. Затем распустила свои необыкновенно красивые волосы, взошла на кострище, проговаривая предсмертные слова, и вонзила в своё сердце меч.
Трагично закончилась история любви этих молодых людей. Обстоятельства внесли свою лепту и навсегда разлучили влюблённых. Хотя, если задуматься, Эней мог бы сделать другой выбор, и у истории был бы совсем другой исход, ведь для настоящей любви не существует преград. Это доказывает история любви Эроса и Психеи.
Глава 3
Сечь представляла собой «беспрерывное пиршество». Там были и ремесленники, и купцы с торговцами, но большая часть гуляла с утра до вечера. На Хортице были и те, кто никогда не учился или бросил академию, а были и учёные козаки, были беглые офицеры и партизаны. Всех этих людей объединяла вера во Христа и любовь к родному краю.
Остап и Андрий быстро прониклись царившей там атмосферой гульбы и влились в ту среду. Отцу это не нравилось: он хотел, чтобы сыновья закалялись в битвах, поэтому обдумывал, как бы поднять Сечь на подобное событие. Это приводит к ссоре с кошевым, который не хочет начинать войну. Тарас Бульба не привык, чтобы было не так, как он хочет: он задумал отомстить кошевому. Он подговаривает своих товарищей напоить остальных так, чтобы они свергли кошевого. План Бульбы срабатывает, новым кошевым избран Кирдяга – старый, но мудрый козак, боевой товарищ Тараса Бульбы.
Глава 4
Тарас Бульба разговаривает с новым кошевым по поводу военного похода. Однако тот, будучи рассудительным человеком, говорит: «пусть народ соберётся, но только своею охотою, никого принуждать я не буду». Но на самом деле под таким разрешением скрывается желание снять с себя ответственность за нарушение мира между государствами. На остров прибывает паром с козаками, которым удалось бежать. Они привозят неутешительные новости: ксендзы (католические священники) ездят на повозках, запрягая в них христиан, польки из поповских риз шьют себе наряды, а людям не дают без одобрения поляков отмечать христианские праздники. Такое беззаконие разозлило козаков: никто не имел права так оскорблять их веру и народ! И стар и млад готов защищать свою Отчизну, биться с поляками за посрамление веры и набрать добычи с захваченных деревень.