Много что пережил пьер в захваченной неприятелем москве? как вы думаете почему именно этого героя тостой делает главным свидетелем и разорения столицы? что отличает душевное состояние князя андрея под бородином от его чувств под аустерлицем? можно ли назвать его действия в этом сражении героическими? почему?

1. знакомство с томом и тетей полли

2. покраска забора

3. обожаемая незнакомка

4. проблемы в школе

5. муки тома в о время молитвы

6. бекки

7. наказание. бекки плачет.

8. драка

9. джо. кладбище

10. клятва тома и гека фина

11. совесть и тюрьма

12. ошалевший кот

13. на плоту.

14. собственный лагерь пиратов.

15. несчастная тетя полли

16. исследование острова

17. похороны и счастливое воскрешение

18. герои

19. тетя полли сердится

20. великодушие тома.

21. страшная месть учителю

22. грехи тома

23. допрос

24. страх в ночи

25. кладоискатели

26. опасность. сундук с золотом.

27. слежка за преступниками

28. сторож гек

29. индеец джо обнаруживает слежку

30. дети в пещере

31. ожидание неминуемой гибели

32. домой

33. индеец умер. клад найден.

34. 12 тысяч долларов!

35. клятва гека

В обличительных речах Чацкого и восторженных рассказах Фамусова воссоздан облик «минувшего века». Это «век покорности и страха», «век Екатерины» с «вельможами в случае», с льстецами-придворными, со всей пышностью и развращенными нравами, с безумным мотовством и пирами в «великолепных палатах», с «роскошными забавами» и нищетой крепостных крестьян и с «окаянными вольтерьянцами», о которых со старческим возмущением вспоминает графиня-бабушка.«Век минувший» и является идеалом барского, фамусовского общества. «И награжденья брать и весело пожить»—в этих словах Молчалина, как и в фамусовском восхищении екатерининским вельможей и богачом Максимом Петровичем, выражен весь идеал фамусовского общества, его грубо эгоистическая философия жизни. 
В комедии показано, что столкновение «века нынешнего» с «веком минувшим» было выражением борьбы двух политических лагерей, сложившихся в русском обществе после Отечественной войны, — лагеря феодальной реакции, защитников крепостной старины в лице Фамусова, Скалозуба и других, и лагеря передовой дворянской молодежи, облик которой воплощен Грибоедовым в Чацком.
Фамусов — убежденный крепостник, готовый в гневе сослать в Сибирь «на поселенье» свеих крепостных слуг, яростный ненавистник просвещения, «низкопоклонник, льстец», человек, лишенный подлинного достоинства и чести, пресмыкающийся перед высшими для получения чинов и богатства. В Фамусове запечатлены также черты реакционно настроенного чиновничества, оплота царского самодержавия.