Ода "Вольность" Радищева - это призыв народа к революции, к ниспровержению власти царя вообще, а у Александра Сергеевича она направлена лишь против ставящих себя выше любого закона "тиранов". Именно об этом пишет Пушкин ("Вольность").
2.
А.С. Пушкин в своем произведении-оде "Вольность", фактически выступил гением и пророком, изобличающим пороки, присущие власть держащим в человеческих обществах на все времена. -Власть повсюду он называет неправедной! -на все времена, обличает тиранию человека во власти властью, тиранию закона, тиранию Государственной машины, безжалостно уничтожающей все и всех на своем пути. Говорит о слабости, узников, пленников, упоминая "Неволи немощные слезы."
"А вы, мужайтесь и внемлите, Восстаньте, падшие рабы! "- призывает поэт общественность, и в то же в ремя с горестью отмечает, что «падёт преступная секира» предупреждая о пагубности революционного пути, и о невозможности поразить зло его же оружием, насилием и местью. Он предсказывает фактически судьбу России, падение СССР, построенного на революции. Взывая к миру, он просит человечество одуматься и обратить свой взор на главенство справедливости в обществах, опирающихся на Законы Божьи, но свободных в выборе
Лишь там над царскою главой
Народов не легло страданье,
Где крепко с Вольностью святой
Законов мощных сочетанье;
Где всем простерт их твердый щит,
Где сжатый верными руками
Граждан над равными главами
Их меч без выбора скользит
Именно о вольности выбора и о свободе, говорит нам великий поэт! А тиранам, он указывает на Законы Божьи и справедливость данную свышеИменно такое общество "справедливости законов", а не тираниии законов, Пушкин считает обществом будущего. Однако, такое общество невозможно, пока существуют тираны. И тут же поэт приводит нам пример, что таких тиранов (преступнных сообществ у власти) и их детей ждет жестокая кровавая кара. Таким образом, поэт предсказывает падение царизма в России, показывает тем кто у власти, какая их ждет учесть, если они не будут чтить Законы Божьи.
3.
Центральная тема – протест против абсолютной монархической власти в России, почитание закона, утверждение вечных идеалов свободы, гуманности, равенства.
В своем стихотворении Александр Сергеевич вскрывает главную проблему общества образца первой половины 19 века – беззаконие, тиранию и вседозволенность правящих монархов. Он смело выражает свою гражданскую позицию, поскольку остро чувствует беззащитность простого русского человека перед властью.
Решение столь глобальной государственной проблемы Пушкин видит в установлении общего для всех закона, смысл которого заключается в равноправии людей всех социальных слоев общества.
Ода наполнена глубокими переживаниями автора, и является мощным призывом к самым решительным действиям. Это произведение – настоящий революционный гимн, побуждающий сделать жизнь лучше и справедливее.
4.
Для Пушкина честь и верность - это не просто Великие слова! Это - залог Великого Процветающего Будущего. Поэт считает, что только Закон - равный для всех - является истинным залогом политической свободы в стране. С самых первых строк Пушкин дает понять, что он уважает свободу и равенство народа. Он, как бы, "проповедует" его в своих стихотворениях.
Недавно мне удалось побывать в доме Простаковых, познакомиться со всеми его обитателями. Я понял, что глава семьи - деспотичная госпожа Простакова, а ее супруг робок и застенчив. Приняли они меня не любезно, были грубы. Я заметил, как утром помещица раздавала крестьянам задания на день, била их и обижала.
В обед мы решили пообщаться с семьей поближе. Слуги подали угощения. За беседой я понял, что все Простаковы - абсолютные невежды. Митрофанушка, вопреки своему возрасту, капризничал и проявлял глупость. Только супруг госпожи молчал, выражая полное безразличие к гостю. После обеда Митрофанушка погонял голубей, а затем отправился спать. Я, поняв, что мне здесь больше нечего делать, отправился домой. Жизнь с Простаковыми - ад для крепостных. Как хорошо, что крепостное право было отменено, а мы сегодня живем в свободе и вольны выбирать самостоятельно свой жизненный путь
1.
Ода "Вольность" Радищева - это призыв народа к революции, к ниспровержению власти царя вообще, а у Александра Сергеевича она направлена лишь против ставящих себя выше любого закона "тиранов". Именно об этом пишет Пушкин ("Вольность").
2.
А.С. Пушкин в своем произведении-оде "Вольность", фактически выступил гением и пророком, изобличающим пороки, присущие власть держащим в человеческих обществах на все времена. -Власть повсюду он называет неправедной! -на все времена, обличает тиранию человека во власти властью, тиранию закона, тиранию Государственной машины, безжалостно уничтожающей все и всех на своем пути. Говорит о слабости, узников, пленников, упоминая "Неволи немощные слезы."
"А вы, мужайтесь и внемлите, Восстаньте, падшие рабы! "- призывает поэт общественность, и в то же в ремя с горестью отмечает, что «падёт преступная секира» предупреждая о пагубности революционного пути, и о невозможности поразить зло его же оружием, насилием и местью. Он предсказывает фактически судьбу России, падение СССР, построенного на революции. Взывая к миру, он просит человечество одуматься и обратить свой взор на главенство справедливости в обществах, опирающихся на Законы Божьи, но свободных в выборе
Лишь там над царскою главой
Народов не легло страданье,
Где крепко с Вольностью святой
Законов мощных сочетанье;
Где всем простерт их твердый щит,
Где сжатый верными руками
Граждан над равными главами
Их меч без выбора скользит
Именно о вольности выбора и о свободе, говорит нам великий поэт! А тиранам, он указывает на Законы Божьи и справедливость данную свышеИменно такое общество "справедливости законов", а не тираниии законов, Пушкин считает обществом будущего. Однако, такое общество невозможно, пока существуют тираны. И тут же поэт приводит нам пример, что таких тиранов (преступнных сообществ у власти) и их детей ждет жестокая кровавая кара. Таким образом, поэт предсказывает падение царизма в России, показывает тем кто у власти, какая их ждет учесть, если они не будут чтить Законы Божьи.
3.
Центральная тема – протест против абсолютной монархической власти в России, почитание закона, утверждение вечных идеалов свободы, гуманности, равенства.
В своем стихотворении Александр Сергеевич вскрывает главную проблему общества образца первой половины 19 века – беззаконие, тиранию и вседозволенность правящих монархов. Он смело выражает свою гражданскую позицию, поскольку остро чувствует беззащитность простого русского человека перед властью.
Решение столь глобальной государственной проблемы Пушкин видит в установлении общего для всех закона, смысл которого заключается в равноправии людей всех социальных слоев общества.
Ода наполнена глубокими переживаниями автора, и является мощным призывом к самым решительным действиям. Это произведение – настоящий революционный гимн, побуждающий сделать жизнь лучше и справедливее.
4.
Для Пушкина честь и верность - это не просто Великие слова! Это - залог Великого Процветающего Будущего. Поэт считает, что только Закон - равный для всех - является истинным залогом политической свободы в стране. С самых первых строк Пушкин дает понять, что он уважает свободу и равенство народа. Он, как бы, "проповедует" его в своих стихотворениях.
Подробнее - на -
Объяснение:
Недавно мне удалось побывать в доме Простаковых, познакомиться со всеми его обитателями. Я понял, что глава семьи - деспотичная госпожа Простакова, а ее супруг робок и застенчив. Приняли они меня не любезно, были грубы. Я заметил, как утром помещица раздавала крестьянам задания на день, била их и обижала.
В обед мы решили пообщаться с семьей поближе. Слуги подали угощения. За беседой я понял, что все Простаковы - абсолютные невежды. Митрофанушка, вопреки своему возрасту, капризничал и проявлял глупость. Только супруг госпожи молчал, выражая полное безразличие к гостю. После обеда Митрофанушка погонял голубей, а затем отправился спать. Я, поняв, что мне здесь больше нечего делать, отправился домой. Жизнь с Простаковыми - ад для крепостных. Как хорошо, что крепостное право было отменено, а мы сегодня живем в свободе и вольны выбирать самостоятельно свой жизненный путь