Мои размышления по рассказу К. Паустовского « Телеграмма».
-Что такое телеграмма?
-Что задело, тронуло вас в судьбе Катерины Петровны?
-Роль эпизода встречи с клёном?
-Что удивило вас в письме Катерины Петровны?
-Что узнаёте о жизни и занятии Насти?
-Как она отнеслась к письму матери?
-Почему Настя самоотверженно скульптору?
-Как Настя ведёт себя после получения телеграммы?
-Почувствовала ли она укор Гоголя? Какие качества характера вы увидели у Насти?
-Ваше отношение к Тихону, Манюшке?
-Для чего вводится в рассказ образ молодой учительницы?
-Кому посылает телеграмму автор?(это ваши выводы, «читайте» подтекст).

Уважаемый Олжас аға!

Сейчас у нас много говорят и пишут о судьбе казахского языка. Да, его положение на сегодняшний день не совсем завидное. Да, мне больно слышать неказахскую речь в общении казахов между собой, особенно в среде молодежи. Но я не испытываю по этому поводу глубокого пессимизма и не совсем понимаю тех, кто потерял надежду на достойное будущее нашего родного языка. Я верю, может это наступит не так быстро, как этого хочется, но наш язык будет в Казахстане доминирующим, истинно государственным.

Такая уверенность основана на следующих фактах. По официальным данным переписи населения 1999 года [Статистический ежегодник Казахстана. Статистический сборник. — Алматы: Агентство Республики Казахстан по статистике, 2002], из почти 8 млн. казахов проживающих в стране, всего 51,4 тысяча (0,64%) ответили, что не знают родного языка. В то же время почти 1 млн. 700 тысяч населения других национальностей ответили, что знают казахский язык. Из них — 666,5 тысяч русских (14,9 % от их общей численности), почти 300 тысяч узбеков (80%), 158,3 тысячи татар (80,5%), 169,3 тысячи уйгур (63,6%) и т.д. То есть 64,4% всего населения Казахстана владеют казахским языком.

Не хочу расширять данные факты анализом лет после переписи. Несомненно ситуация изменилась в лучшую сторону. К тому же, обретение независимости отменило политику, основанную на бесперспективности личности, не владеющей русским языком. Такая политика ушла в небытие и идет лишь борьба за ликвидацию последствий пережитой нами целой эпохи.

Поэтому, причиной моего обращения к Вам является не столько “бедственное” положение казахского языка, сколько проблема, связанная с судьбой неказахоязычных казахов проживающих в Казахстане. К той полусотне тысяч казахов, не знающих языка своих предков, несомненно, тяготеет и определенная часть наших родственников, считающих себя владеющим родной язык, но не использующих его в повседневной жизни. Каково же будущее казахов, которое будет создаваться не без участия этих вот двух групп. Ведь мы будем вынуждены впоследствии оправдываться: “…в сложных перипетиях истории казахов часть этноса лишилась родного языка и ассимилировалась с другими нациями”. Неужели мы можем это допустить?!

Зная о безгранично весомой роли языка в формировании личности и осознавая ответственность перед потомками, я не в силах отвлечь себя от переживаний за судьбу своих однокровцев (қандастар), которых навсегда может покинуть вместе с родным языком и казахский дух. Иногда, в периоды, когда по жизни складываются безвыходные ситуации и мечешься в поисках путей решения, во сне приходят информации, указывающие на необходимость совершения каких-то действий, которые должны в разрешении этих проблем. И как подсказка свыше, мне приснился сон…

“Открытая поляна, покрытая зеленью среди поселения. Время перед рассветом. Я Вам горячо рассказываю о проблемах казахского языка. Это продолжается прилично. Вы молчите. И вдруг Вы уходите, сказав, что скоро вернетесь. В ожидании, я прохаживаюсь по поляне и усиленно думаю о доводах, которые я сейчас Вам приведу. В определенный миг меня осенило, и я решил Вам рассказать о следующем: “Я недавно для себя сделал открытие и это вот о чем…”. На этом самом месте я проснулся, и после глубоких раздумий понял, что мне следует написать Вам письмо и досказать недосказанное. Вот так вот и зародилось данное обращение.

Язык по определению психологии это система знаков, служащая средством человеческого общения, мыслительной деятельности выражения самосознания личности, передачи от поколения к поколению и хранения информации. Неоспоримой действительностью, изученной и доказанной исследователями философии жизнедеятельности человека, можно считать то, что от сложности и богатства языка зависит мыслительная личности. Иначе говоря, язык является механизмом, стимулирующим рост интеллектуального потенциала человека.

о приличное время вынуждены были жить на заработки своего зятя.

Я никогда не был националистом и никогда им не стану. Однако горжусь нашей национальной культурой и своим родным языком. И если в этом письме я говорю об определенных интеллектуальных нашей нации, то делаю это не для унижения других наций и народностей. Всегда был убежден в том, что общечеловеческая культурная ценность в планетарном масштабе должна состоять из самых лучших проявлений культур наций, населяющих нашу планету. У казахской нации есть ценности, которые с честью могут быть представлены в качестве достижений высокой культуры мировой цивилизации.

По горизонтали:

1. Невольным свидетелем какого гнусного мероприятия стал Печорин, возвращаясь домой?

4. Высший свет, приехавший на воды, отдавая дань моде, Печорин называет «водяным…» (в им. падеже)

7. Чем Грушницкий планировал сразить на балу Мери?

9. От какого своего друга Печорин узнал, что в городе стали распространяться слухи о его скорой свадьбе с княжной?

11. Продолжите слова Веры: « Я бы тебя должна ненавидеть: с тех пор, как мы знаем друг друга, ты ничего мне не дал, кроме…» (в им. падеже)

15. Кто из героев называет себя «нравственным калекой»?

По вертикали:

2. Фамилия писателя, чью книгу читал Печорин перед дуэлью?

3. Какое «непреодолимое» чувство испытывает Печорин к женитьбе?

5. Как называется город, куда приехал Печорин в самом начале главы?

6. Что явилось причиной дуэли между Печориным и Грушницким?

8. Какой танец решил весь вечер «танцевать с княжной» Печорин, чтобы сблизиться с Лиговскими?

10. Юнкер, самовлюбленный молодой человек, которого встретил Печорин, приехав на Кавказ.

12. «блондинка, с правильными чертами» и родинкой на щеке, в которую был влюблен Печорин

13. Как назвать чувство, которое двигало Печориным, когда он поехал вслед за уехавшей Верой?

14. Печорин, назначив дуэль с Грушницким, попросил доктора быть кем?