Молю б
Список во теста
Во Определите жанр «Песни о вещем Олеге» А.С. Пушкина:
Варианты ответов
Во Описание генералов в «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» М.Е.Салтыкова-Щедрина - это:
Варианты ответов
юмор;ирония;сатира.
Во Поэма — это жанр:
Варианты ответов
лирического произведениялиро-эпического произведенияэпического произведения
Во Купец Калашников вызвал Кирибеевича на бой, чтобы:
Варианты ответов
показать свою силуотстоять честь женыего не считали трусомзаслужить уважение царя
Во В строке “Не сияет на небе солнце...” пропущен постоянный эпитет:
Варианты ответов
Во Жанр произведения М.Горького «Детство»:
Варианты ответов
очеркрассказповестьроман
Во Каково авторское отношение к княгине Трубецкой в поэме Н.Некрасова «Русские женщины»?
Варианты ответов
восхищается ее мужествомне разделяет убеждений героиниосуждает героинюне понимает её настойчивости
Во Тема произведения И.С.Тургенева «Бирюк»:
Варианты ответов
жизнь Бирюкавзаимоотношения отца и дочеритяжелая жизнь русских крепостных людейистория дружбы рассказчика и Бирюка
Во Кто из великих писателей (поэтов) написал стихотворение в прозе «Русский язык»?
Варианты ответов
А.С.ПушкинИ.С.ТургеневН.В.ГогольН.А.Некрасов
Во После какого исторического события в России Н.А.Некрасов написал поэму «Русские женщины»?
Варианты ответов
война с Наполеоном 1812 г.восстание декабристовотмена крепостного праваГражданская война
Во Жанр народного творчества, о котором Горький сказал: «В слова – самая великая мудрость… всегда кратки, а ума и чувства вложено в них на целые книги», – это:
Варианты ответов
былины и сказкипословицы и поговорки;былички и песнипотешки и колыбельные
Во Укажите автора строк: «Что имеете хорошего, того не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь… Леность ведь мать всему дурному… Добро же творя, не ленитесь ни на что хорошее»:
Варианты ответов
М.В.ЛомоносовВладимир МономахА.С.ПушкинА.П.Чехов
Во Образ летописца-монаха в «Борисе Годунове» А.С.Пушкина создан на основе чтения автором:
Варианты ответов
древнерусской литературыисторических хроникрусских народных сказоксовременных автору хроник
Во При описании грозы в рассказе «Бирюк» («… ракиты тревожно шевелились и лепетали», «облака неслись») автор использует:
Варианты ответов
Во Как поступил Тарас Бульба с Андрием:
Варианты ответов за предательствоУбил собственными рукамиОтдал на перевоспитание в монастырь бежать к любимой девушке
Во Почему Юшка никогда не пил чаю и не покупал себе новую одежду?
Варианты ответов
копил деньги для доброго делабыл скупымне имел денегвыплачивал долги
Во Что является главной идеей рассказа «Кусака» Л.Андреева?
Варианты ответов
описание времён годапроблема безответственности и легкомысленности людейпроблема пьянстватяжёлая жизнь собаки
ответ:
он не может забыть своей любви к мариуле. но с , с опытом жизни у старика сложилось спокойное философское отношение к людям и жизни. его ничем нельзя возмутить. алеко жалуется на то, что земфира не любит, старик говорит, что это в порядке вещей: женское сердце любит шутя. алеко изменила мариула — старик рассуждает:
кто в силах удержать любовь?
уредою всем дается радость;
чю бьию, то не будет вновь.
алеко убил его дочь. старик не мстит. зачем? ведь ее не воскресить. он только изгоняет убийцу, потому что алеко не рожден для дикой воли. старик даже не желает ему зла: «прости! да будет мир с тобой» — таковы последние слова цыгана.
с точки зрения художественной правды образ этого философствующего цыгана вызывает возражения. встречаются ли такие люди? несомненно, это образ идеализированный; но характеры поэмы — это всегда исключительные характеры, так что некоторая изысканность поэтической характеристики цыгана уместна.
какими чертами наделил поэт старика-цыгана и какова идейно-композиционная роль его образа?
в. белинский так говорит о старике-цыгане: «это одно из таких лиц, созданием которых может гордиться всякая . есть в этом цыгане что-то патриархальное. у него нет мыслей: он мыслит чувствами, — и как истинны, глубоки, человечны его чувства! язык его исполнен поэзии».
старый цыган наделен простым и спокойно-мудрым отношением к жизни; он добр, гостеприимен и терпим. в речах его слышится опыт прожитых долгих лет. его роль в поэме, как указывает белинский, — та роль, какую в древнегреческой трагедии играл хор, объяснявший действия персонажей трагедии, изрекавший приговор над ними. понятно, что такую роль поэт отводит лицу, по своим нравственным качествам стоящему над другими действующими лицами поэмы.
в речах старика мы слышим голос народного преданья, недаром он и произносит это слово, начиная рассказ об овидии. слушая пенье земфиры, старик замечает: «так, помню, помню: песня эта / во время наше сложена», то есть говорит о песне земфиры как о народной песне.
самый рассказ его о мариуле, «повесть о самом себе», похож на грустную народную песню о любви, измене, разлуке.
между красавиц молодых ах, быстро молодость моя
одна была … и долго ею, звездой падучею мелькнула!
как солнцем, любовался я но ты, пора любви, минула
и наконец назвал моею. ещё быстрее: только год
меня любила мариула.
читая эти прекрасные стихи, мы чувствуем в них жизнь и движение образов, сравнений, эпитетов, свойственных народной поэзии. белинский совершенно верно заметил, что старый цыган противопоставлен трагическому герою поэмы, стоит выше алеко.
однако, по словам белинского, «несмотря на всю возвышенность чувствований старого цыгана, он не выясняет идеал человека: этот идеал может реализоваться только в существе сознательно разумном, а не в непосредственно разумном, не вышедшем из-под опеки у природы и обычая». глубоко верное замечание, предостерегающее от того, чтобы назвать старого цыгана идеальным героем поэмы.
в изображении старика-цыгана и земфиры, как и цыганского табора в целом, исполненном уважения и любви автора к своим героям, проявляется важная сторона его творчества. оно лишено каких бы то ни было следов национальной исключительности, будучи в то же время совершенно по духу.
люди разных рас и наций, и больших и малых, пользуются в произведениях поэта полным равноправием, несмотря на то, что в те времена для многих лиц даже из среды образованного общества характерным было пренебрежительное отношение к людям малых, «диких» народов.