На картинке выше изображены 16 сюжетов из самых популярных творений авторов (кликните на картинку, чтобы увеличить). отметьте все названия произведений м. горького, которые там изображены (укажите один или несколько вариантов ответов): «старуха изергиль»«детство»«мать»«на дне»

1) Как отмечает сам автор (словами Алехина) отношения между Алехиным и Анной Алексеевной не сложились из-за неуверенности друг друга в том, что альтернативынй вариант жизни вместе (как муж и жена) мог бы принести счастье. Эти рассуждения строились исходя из бытового уровня: мог ли Алехин, как он сам говорил себе, дать Анне более "высокую" жизнь, соответствующую ее уровню.

Вырывать ее из одной будничной обстановки с тем, чтобы поместить в другую, такую же, где она, по истечению определенногов времени, могла так же пресытиться обыденностью. Это с одной стороны. С другой - между Анной и Алехиным было определенное душевное понимание, на языке психологов подобное восприятие друг друга называется "контакт". Они угадывали настроения друг друга, они оба думали об одном и том же. Однако, их мысли вращались с одной стороны в контексте тех социально-бытовых связях, которые держат их, и разрушить которые очень сложно, с другой, они оба чувствовали притяжение друг к другу.

2) Возможен ли был выход из данной ситуации? Современная практика отношений (во всяком случае та тенденция, которая транслируется через СМИ) показывает, что возможен. В рамках культа гедонизма, безусловно, стремление к своему собственному удовольствию превыше всего. Но в рассказе Чехова "О любви" внутренний конфликт героя заключен не в этом. Мысли героя не сконцентрированы на самом себе (иначе, бы отношения между Алехиным и Анной больше походили бы на обычную в светских кругах интрижку), но здесь напротив, мысли героя сосредоточены на переживаниях и дальнейшей участи другого, близкого ему человека.

Безусловно, рассматривая мотивационную составляющую Алехина, можно найти и присутствие определенной робости. Кто-то может назвать эту робость - трусостью перед возможностью своего счастья, но такая трактовка, на мой взгляд, вновь возвращает нас к положению о гедонизме. Конфликт главного героя, является следствием социальной ситуации и внутренних побуждений. Это рассказ о трагедии человека который не может сделать последний шаг в признании своих чувств, которые переживает вновь и вновь внутри себя. В настоящий момент, Алехин смотрит на этот эпизод своей жизни, философски, но сквозь эту философию иногда проскакивают нотки грусти.

3) В качестве возможного выхода из данной ситуации, тут можно было бы рекомендовать оборвать эти отношения еще в самом начале, а не поддерживать себя иллюзией на проятжении нескольких лет. Однако, с другой стороны основное ядро проблемы лежит не в отношении Алехина и Анны, эти отношения являются лишь следствием его неудовлетворенности той жизнью, которую он вел: образованный человек, со склонностью к бумажной работе, живет в поместе своих родителей, занимается хозяйством. И с удовольствием вырывается в мир светских людей, где неосознанно пытается компенсировать свои тягу к этому миру в отношениях с Анной. Ключ к решению проблем, в данном случае - это изменения отношения к текущей деятельности, к чему он, собственно, и пришел на момент описываемых в рассказе событий. Но психологическое консультирование на начальном этапе, могло бы существенно ускорить этот процесс.

Глава 8.

Совсем недавно в нашем семейном доме появился француз Дефорж – его нанял мой папа, дабы обеспечить хорошее образование моему сводному брату Саше, с которым я провела своё беззаботное детство. Помимо обучения Саши, Дефорж уделяет время и мне – он учит меня музыке и игре на фортепиано, иногда уделяя милые знаки внимания. Он вежлив и приятен мне, а его убийство медведя сегодняшним утром говорит о его мужественности и храбрости.

Глава 9.

Ввиду большого церковного праздника отец сегодня решил организовать бал и созвать многих гостей. За вечерним столом зашла речь о давнем враге папы – Владимире Дубровском, к которому приглашённые относятся по-разному: некоторые считают его врагом, иные – благородным.

Глава 10.

Как мне стало позже известно, один из пришедших гостей, Спицын, попросил Дефоржа переночевать в одной комнате, так как боится нападения со стороны.

Глава 12.

Сегодня утром я обнаружила под кроватью записку от Дефоржа: учитель французского приглашает меня встретиться в саду. Когда всё-таки долгожданная встреча произошла, то Дефорж признался мне, что он и есть Владимир Дубровский. Сначала я очень испугалась, однако потом поняла, что поступок Владимира – не что иное, как выражение любви ко мне.

Глава 13.

К великому сожалению, личность Дефоржа выдал Спицын, Владимир был вынужден покинуть меня, однако он пообещал, что вернётся. Помимо этого, сегодня наше поместье посетил князь Верейский, а мы, в свою очередь, посетили его жилище. У меня предчувствие, что это не просто так.

Глава 14.

Мои опасения оправдались – отец решил меня выдать замуж за старого Верейского. Сегодняшним утешением лишь стало полученное письмо от Дубровского, в котором он сообщает о тайном свидании.

Глава 15.

Встретившись с Владимиром, я была очень рада его видеть. Мы обговорили следующий план: я попробую уговорить отца не совершать брак, в обратном же случае по у Дубровского.

Глава 16.

Отец ничего более не делает, кроме как готовится к ожидаемой свадьбе. Я решила отправить Верейскому письмо, в котором попросила об отказе, однако тот лишь показал письмо отцу, который разозлился и запер меня в одной из комнат поместья.

Глава 17.

Уповаю лишь на брата: попросила его передать кольцо Дубровском. Однако Саша лишь проболтался и так и не доставил кольцо моему возлюбленному.

Глава 18.

Сегодня произошло венчание с князем Верейским. Немного позже нас захватили разбойники, во главе которых был Дубровский. Я объявила Владимиру, что останусь с Верейским, так как я уже заключила с ним брак, хоть и не по любви

Подробнее: https://obrazovaka.ru/question/pereskaz-dubrovskij-ot-lica-mashi-72329