"Умная собака" Катя и Саша – это брат и сестра. Они редко оставались дома одни. В этот день их мама оставила всего на часик и отправилась в магазин. У Кати и Саши была овчарка Веста. Они всегда защищала детей от неприятелей. Брат и сестра очень любили играть со своей собакой. Когда мама ушла, Катя захотела поиграть со спичками. Братик отговаривал ее, но сестра настояла на своем. Она достала спичку и зажгла ее. Спичка догорала. Катя испугалась, что спичка может обжечь и выкинула ее. Спичка попала на шторы. Вспыхнул пожар. Дети замерли от страха. Громко залаяла собака Веста, извещая соседей об опасности. Благодаря ее звонкому лаю сосед учуял запах дыма и вызвал пожарных. Когда пожарные открыли дверь, то увидели лишь смелую овчарку. Именно она привела пожарных туда, где прятались от огня дети. Вот так Веста детей
“В запущи она живет”, “кроме Матрены и меня, жили в избе еще: кошка, мыши и тараканы”, “часть избы была уставлена по табуреткам и лавкам горшками и кадками с фикусами. Они заполнили одиночество хозяйки безмолвной, но живой толпой. ” В смысле всего остального: она “не имела”, у нее “не было”, она ни за чем “не гналась” Эти скупые детали говорят о том, что хозяйка равнодушна к бытовым удобствам, ей чужд дух накопительства, она склонна к самоограничению. Несмотря на такие бытовые условия Матрены, постоялец ощутил в ее избе нечто родственное своему сердцу. Поэтому ее нехитрый быт становится и его бытом. “Комнату мы не делили”
Речь Матрены.
Глубоко народный характер Матрены проявляется прежде всего в ее речи. Яркую индивидуальность, выразительность придают ее языку обилие диалектной лексики, архаизмов (“приспею, два -дни, три - дни, к ужоткому, иззаботилась, теперича, летось, пособить, тижель, молонья, вопрятаешь, неу ладкой; не знато, бегма, кому часу”). Солженицын наделяет свою героиню даром словотворчества, о чем свидетельствуют ее изречения (“трогацать, дуель (метель, разведка (розетка) , порция (порча) , картовь, картонный суп; “не умемши, не варемши - как утрафишь”). Автор говорит, что так выговаривали всев деревне. Глубоко народна и манера речи Матрены: “и всегда одни и те же доброжелательные слова раздавались мне из-за перегородки. Они начинались каким-то низким теплым мурчанием, как у бабушек в сказках:
Катя и Саша – это брат и сестра. Они редко оставались дома одни. В этот день их мама оставила всего на часик и отправилась в магазин. У Кати и Саши была овчарка Веста. Они всегда защищала детей от неприятелей. Брат и сестра очень любили играть со своей собакой.
Когда мама ушла, Катя захотела поиграть со спичками. Братик отговаривал ее, но сестра настояла на своем. Она достала спичку и зажгла ее. Спичка догорала. Катя испугалась, что спичка может обжечь и выкинула ее. Спичка попала на шторы. Вспыхнул пожар. Дети замерли от страха.
Громко залаяла собака Веста, извещая соседей об опасности. Благодаря ее звонкому лаю сосед учуял запах дыма и вызвал пожарных. Когда пожарные открыли дверь, то увидели лишь смелую овчарку. Именно она привела пожарных туда, где прятались от огня дети. Вот так Веста детей
Быт Матрены поражает своей неустроенностью
“В запущи она живет”, “кроме Матрены и меня, жили в избе еще: кошка, мыши и тараканы”, “часть избы была уставлена по табуреткам и лавкам горшками и кадками с фикусами. Они заполнили одиночество хозяйки безмолвной, но живой толпой. ” В смысле всего остального: она “не имела”, у нее “не было”, она ни за чем “не гналась” Эти скупые детали говорят о том, что хозяйка равнодушна к бытовым удобствам, ей чужд дух накопительства, она склонна к самоограничению. Несмотря на такие бытовые условия Матрены, постоялец ощутил в ее избе нечто родственное своему сердцу. Поэтому ее нехитрый быт становится и его бытом. “Комнату мы не делили”
Речь Матрены.
Глубоко народный характер Матрены проявляется прежде всего в ее речи. Яркую индивидуальность, выразительность придают ее языку обилие диалектной лексики, архаизмов (“приспею, два -дни, три - дни, к ужоткому, иззаботилась, теперича, летось, пособить, тижель, молонья, вопрятаешь, неу ладкой; не знато, бегма, кому часу”). Солженицын наделяет свою героиню даром словотворчества, о чем свидетельствуют ее изречения (“трогацать, дуель (метель, разведка (розетка) , порция (порча) , картовь, картонный суп; “не умемши, не варемши - как утрафишь”). Автор говорит, что так выговаривали всев деревне. Глубоко народна и манера речи Матрены: “и всегда одни и те же доброжелательные слова раздавались мне из-за перегородки. Они начинались каким-то низким теплым мурчанием, как у бабушек в сказках:
- М-м - мм… также и вам !
И немного погодя:
- А завтрак вам приспеел.
Объяснение:
хз