Написать два хокку в школе попросили написать два хокку, о дружбе и о весне.

Войди чтобы

Фамилия и отчество героя - Сидорыч Кутейкин: "...Это, батюшка, Митрофанушкины учители, Сидорыч Кутейкин..." Кутейкин - один из учителей Митрофана. Он обучает его грамоте: "...Для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин..." "...Здесь появляются Кутейкин с Часословом*..." (*по Часослову тогда учились грамоте) Кутейкин - дьячок (церковнослужитель): "...дьячок от Покрова..." (*дьячок - церковнослужитель низшего разряда) "...Кутейкин, семинарист..." Кутейкин - малообразованный человек. Он бросил учебу в семинарии на первом же курсе: "...Из ученых, ваше высокородие! Семинарии здешния епархии. Ходил до риторики*, да, Богу изволившу, назад воротился..." (*риторика - первый курс в семинарии) "...убоялся бездны премудрости, просит от нея об увольнении..."

ИУДАИЗМ - рев­ней­шая мо­но­те­истическая ре­ли­гия ми­ра, ис­по­ве­дуе­мая пре­иму­ще­ст­вен­но ев­рея­ми.

На­ря­ду с хри­сти­ан­ст­вом и ис­ла­мом иудаизм при­ня­то от­но­сить к ав­раа­ми­че­ским ре­ли­ги­ям. Имею­щий сво­им ис­точ­ни­ком свя­щен­ные тек­сты иудаизма на­зы­ва­ют так­же «ре­ли­ги­ей кни­ги».Тео­ло­гию иудаизма про­ни­зы­ва­ет про­ти­во­ре­чи­вое со­че­та­ние уни­вер­са­ли­ст­ских и пар­ти­ку­ля­ри­ст­ских прин­ци­пов. В ос­но­ве их ле­жит стро­гое мо­но­теи­сти­че­ское пред­став­ле­ние (смотрите Мо­но­те­изм) о един­ст­ве, уни­вер­саль­но­сти и все­мо­гу­ще­ст­ве Бо­га, Твор­ца и Ис­точ­ни­ка все­го су­ще­го. Бог бес­те­ле­сен и не­ан­тро­по­мор­фен, не­смот­ря на то что че­ло­век соз­дан Им по Его об­ра­зу и по­до­бию. Не­по­сти­жи­мость Бо­га обу­слов­ли­ва­ет за­прет на Его изо­бра­же­ние. Бог яв­ля­ет­ся не про­сто соз­да­те­лем ми­ра (со­глас­но воз­зре­ни­ям иу­дей­ских мис­ти­ков, соз­да­те­лем мно­жества ми­ров), но и стра­жем его гар­мо­нии и ус­той­чи­во­сти, оп­ре­де­ляе­мой дей­ст­вия­ми Бо­же­ст­вен­ных за­по­ве­дей. Мо­но­теи­стический прин­цип пред­по­ла­га­ет стро­гое от­вер­же­ние мно­го­бо­жия и лю­бых форм язы­че­ст­ва, по­кло­не­ния ру­ко­твор­ным об­раз­ам.

При со­тво­ре­нии Бог на­гра­дил че­ло­ве­ка сво­бо­дой во­ли и вы­бо­ра, но по­ве­лел ис­пол­нять за­по­ве­ди, ко­то­рые вы­ра­жа­ют идею доб­ра и ре­гу­ли­ру­ют пра­виль­ное по­ве­де­ние. Пер­вый за­вет, за­клю­чён­ный Бо­гом с пра­от­цем че­ло­ве­че­ст­ва Но­ем, вклю­ча­ет в се­бя т. н. Семь за­по­ве­дей сы­нов Ноя, уни­вер­саль­ных для все­го че­ло­ве­че­ст­ва. Они со­сто­ят из за­пре­тов идо­ло­по­клон­ст­ва, бо­го­хуль­ст­ва, кро­во­про­ли­тия, во­ров­ст­ва, кро­во­сме­си­тель­ных свя­зей, упот­реб­ле­ния в пи­щу мя­са, от­ре­зан­но­го от жи­во­го жи­вот­но­го, и по­ве­ле­ния жить по за­ко­нам. При­ня­тие То­ры еврейским на­ро­дом со­про­во­ж­да­лось воз­ло­же­ни­ем на ев­ре­ев осо­бых 613 за­по­ве­дей, со­блю­де­ние ко­то­рых не­обя­за­тель­но для др. на­ро­дов

Объяснение:

Синагога - еврейский дом молитвы.Синагога играла важную роль в еврейской жизни. С ранних времен она была как местом собрания и учения, так и молитвы. Сегодня многие крупнейшие синагоги функционируют как культурные, образовательные и благотворительные центры. При многих синагогах существуют религиозные школы для детей. Для синагоги не предписано никаких определенных архитектурных форм. Это может быть скромное здание или даже комната в доме, используемом для других целей, и роскошное здание в любом архитектурном стиле.