Написать рассуждение на тему: "Какая басня (или басни) И. А.Крылова мне кажется самой современной и почему?" (в качестве доказательства привести строки
Привидение или призрак — в традиционных представлениях являются душой или духом умершего человека, которые проявляются в видимой форме или других проявлениях в реальной жизни. Представления о них широко варьируются, от невидимого и неосязаемого присутствия до практически реалистичных наблюдений. Преднамеренные попытки связаться с духом умершего называются спиритическим сеансом, или в более узком смысле, некромантией.
Вера в привидения широко распространена среди человечества, начиная с поклонения духам умерших предков в культуре большинства народов. Также во многих религиях существуют специальные обряды и традиции погребения, проводимые с целью успокоения душ умерших. Хотя в большинстве случаев привидениями называют души умерших людей, существует множество поверий и легенд о призраках животных, кораблей, самолётов, целых армий и городов
О привидениях говорится в некоторых русских быличках. В китайской литературе с III в. н. э. существует жанр, посвящённый загадочным случаям и историям, т. н. «рассказы о чудесах» (кит. чжи и). Наиболее известным литературным произведением о привидениях в Китае является сборник Пу Сунлина «Рассказы Ляо Чжая». В японском фольклоре и литературе имеется аналогичный китайскому жанр, повествующий о призраках — кайдан. Его истоки, видимо, следует искать в синтоистких преданиях. В «Одиссее» Гомера главный герой Одиссей приманивает кровью жертвенных животных души умерших, явившиеся ему как привидения. Он спрашивает совета у духа прорицателя Тиресия. Также ему явились: Эльпенор, моливший о погребении, умершая мать ОдиссеяАнтиклея, царь Агамемнон, Ахилл, Патрокл, Сизиф, Тантал, даже Геракл. В «Гамлете» Шекспира описан призрак отца Гамлета, просящий сына отомстить за смерть отца. Призрак, очевидно, мог являться только ночью («Но тише! Ветром утренним пахнуло. Потороплюсь…») и только тем, с кем он хотел связаться (Гертруда — Гамлету: «Нет, что с тобой? Ты смотришь в пустоту, // Толкуешь громко с воздухом бесплотным // И дикостью горят твои глаза»). Романтическая история любви и яркая фигура Варвары Радзивилл послужила материалом нескольких прозаических, стихотворных и драматических произведений на польском и литовском языках. По одному из преданий, чародей пан Твардовский вызвал по короля призрак его возлюбленной. Сюжет лёг в основу картины польского художника Войцеха Герсона (хранится в Национальном музее в Познани). В поэме Генри Лонгфелло «Песнь о Гайавате» два голодных привидения индейских предков приходят в вигвам к жене Гайаваты перед её смертью (последовавшей от голода). Образ призрака появляется в пьесе А. С. Пушкина «Дон-Жуан, или Каменный гость».
Во дворе заброшенной усадьбы стоял дуб. Он был такой старый, что никто уже и не помнил, как давно он рос на этом месте. Казалось, это было всегда. Дуб был мудрым и часто пребывал в задумчивости. В округе было не сыскать дерева выше и мудрее его. Мирный гигант укрывал в своей тен всемаленькие кустики и деревца во время летней жары.
И вот однажды... Дуб стоял в той же задумчивости, что и всегда. Он думал о том, как интересно быть ветром -путешествовать по миру, видеть так много всего, но ничего не иметь. Он так задумался, что совсем не заметил орла, севшего на одну из его ветвей.
-Доброе утро, -грустно проклокотал орёл.
-Да...-дуб вышел из своих раздумий и начал внимательно рассматривать собеседника,- От чего ты столь печален?
-Я постоянно путешествую в поисках еды и свободы. Так давно я не сидел на одно месте... Я давно не любил и не отдыхал, как делаете это вы, земные существа. И я многое потерял.
-Вовсе нет, - дуб нахмурился,- мы всё время находимся на одном месте и нам быстро надоедает подобная жизнь. Вот я, я никогда не был за пределами этого сада, а ведь мне уже 220 лет.
-Не в том счастье дуб, не в том счастье...-орёл вновь взмыл в небо,- Ты ведь никогда и не видел, что творится внизу, около твоих корней, а ведь там протекает жизнь целого поколения. А ты всё стоишь и думаешь. Есть ли смысл думать, если не действуешь? Прощай.
Привидение или призрак — в традиционных представлениях являются душой или духом умершего человека, которые проявляются в видимой форме или других проявлениях в реальной жизни. Представления о них широко варьируются, от невидимого и неосязаемого присутствия до практически реалистичных наблюдений. Преднамеренные попытки связаться с духом умершего называются спиритическим сеансом, или в более узком смысле, некромантией.
Вера в привидения широко распространена среди человечества, начиная с поклонения духам умерших предков в культуре большинства народов. Также во многих религиях существуют специальные обряды и традиции погребения, проводимые с целью успокоения душ умерших. Хотя в большинстве случаев привидениями называют души умерших людей, существует множество поверий и легенд о призраках животных, кораблей, самолётов, целых армий и городов
О привидениях говорится в некоторых русских быличках. В китайской литературе с III в. н. э. существует жанр, посвящённый загадочным случаям и историям, т. н. «рассказы о чудесах» (кит. чжи и). Наиболее известным литературным произведением о привидениях в Китае является сборник Пу Сунлина «Рассказы Ляо Чжая». В японском фольклоре и литературе имеется аналогичный китайскому жанр, повествующий о призраках — кайдан. Его истоки, видимо, следует искать в синтоистких преданиях. В «Одиссее» Гомера главный герой Одиссей приманивает кровью жертвенных животных души умерших, явившиеся ему как привидения. Он спрашивает совета у духа прорицателя Тиресия. Также ему явились: Эльпенор, моливший о погребении, умершая мать ОдиссеяАнтиклея, царь Агамемнон, Ахилл, Патрокл, Сизиф, Тантал, даже Геракл. В «Гамлете» Шекспира описан призрак отца Гамлета, просящий сына отомстить за смерть отца. Призрак, очевидно, мог являться только ночью («Но тише! Ветром утренним пахнуло. Потороплюсь…») и только тем, с кем он хотел связаться (Гертруда — Гамлету: «Нет, что с тобой? Ты смотришь в пустоту, // Толкуешь громко с воздухом бесплотным // И дикостью горят твои глаза»). Романтическая история любви и яркая фигура Варвары Радзивилл послужила материалом нескольких прозаических, стихотворных и драматических произведений на польском и литовском языках. По одному из преданий, чародей пан Твардовский вызвал по короля призрак его возлюбленной. Сюжет лёг в основу картины польского художника Войцеха Герсона (хранится в Национальном музее в Познани). В поэме Генри Лонгфелло «Песнь о Гайавате» два голодных привидения индейских предков приходят в вигвам к жене Гайаваты перед её смертью (последовавшей от голода). Образ призрака появляется в пьесе А. С. Пушкина «Дон-Жуан, или Каменный гость».Дуб и орёл.
Во дворе заброшенной усадьбы стоял дуб. Он был такой старый, что никто уже и не помнил, как давно он рос на этом месте. Казалось, это было всегда. Дуб был мудрым и часто пребывал в задумчивости. В округе было не сыскать дерева выше и мудрее его. Мирный гигант укрывал в своей тен всемаленькие кустики и деревца во время летней жары.
И вот однажды... Дуб стоял в той же задумчивости, что и всегда. Он думал о том, как интересно быть ветром -путешествовать по миру, видеть так много всего, но ничего не иметь. Он так задумался, что совсем не заметил орла, севшего на одну из его ветвей.
-Доброе утро, -грустно проклокотал орёл.
-Да...-дуб вышел из своих раздумий и начал внимательно рассматривать собеседника,- От чего ты столь печален?
-Я постоянно путешествую в поисках еды и свободы. Так давно я не сидел на одно месте... Я давно не любил и не отдыхал, как делаете это вы, земные существа. И я многое потерял.
-Вовсе нет, - дуб нахмурился,- мы всё время находимся на одном месте и нам быстро надоедает подобная жизнь. Вот я, я никогда не был за пределами этого сада, а ведь мне уже 220 лет.
-Не в том счастье дуб, не в том счастье...-орёл вновь взмыл в небо,- Ты ведь никогда и не видел, что творится внизу, около твоих корней, а ведь там протекает жизнь целого поколения. А ты всё стоишь и думаешь. Есть ли смысл думать, если не действуешь? Прощай.
Концовку придумайте сами