написать сочинение (7 класс,если что), по теме: "ваше отношение к петру и февронии муромских" (повесть о петре и февронии муромских)
только не списывайте не откуда.если берете какие-то фразы,то заменяйте .
50 /100/ (максимально)
слов примерно 80, точно не меньше.
умоляю,​

 Повесть Гоголя «Тарас Бульба» - это повесть о лучших мужах земли русской и украинской, о вольных казаках. Казаки – это был целый народ, живший на окраинах славянской земли, и защищавший ее во имя отечества и веры. И Тарас Бульба – это истинный народный герой и защитник веры, олицетворявший лучшие качества всего казачества. Козаки были героями,сражались не на жизнь а,на смерть!Козаки были отданы делу.Они боролись за свою свободу и некогда не опускали руки. Всю свою жизни Тарас боролся за отечество и за русский народ. И сыновей своих он воспитывал в таком же патриотическом духе. И умер Тарас с честью – как народный герой и защитник веры.

Толстой в своих , посвященных Ивану Грозному и Киевской Руси, через противопоставление этих полярных эпох и обличение кровавой деспотической власти пытается ответить на эти вопросы. Поэт писал по этому поводу, "что в том же" Потоке "я выставил со смешной стороны раболепство перед царем в московский период" .
      Иван Грозный у Толстого - символичное воплощение азиатского деспотизма, злой стихии, ханства, которые Русская земля унаследовала от татар. Подобный тип правителя (как уже отмечалось) писатель ненавидел до дрожи. В "Василий Шибанов" (1840 г. ) Царь Иван Грозный воплощает в себе деспотическое татарское начало: он - царь-тиран, царь-сыроядец, человек, который уничтожил последние остатки русской вольности, правды, гуманности, который погубил много добрых и сильных людей. Ему противопоставлен князь Курбский, бежавший в Литву и посылающий оттуда царю горькие слова правды. Но и Курбского автор не оправдывает (и здесь писатель не противоречит Карамзину, в "Истории государства Российского" которого сказано: "Но увлеченный страстию, сей муж злополучный лишил себя выгоды быть правым и главного утешения в бедствиях. Внутреннего чувства добродетели.
 Он мог без угрызения совести искать убежища от гонителя в самой Литве: к несчастию, сделал более: пристал ко врагам отечества ...он предал ему свою честь и душу; советовал, как губить Россию, убеждал его (короля Сигизмунда) действовать смелее ").
У Толстого Курбский (как и у Карамзина) не только изменник, перебежавший на сторону исконного врага Руси, он еще, в гордыне своей очень жестокий человек. Его верный стремянный Василий Шибанов только что ему жизнь, - а он отправляет своего с посланием к Иоанну - гибель на верную!
Еще один герой - Василий Шибанов - человек долга, правда, долг этот очень похож на исконное рабское чувство. Он вовсе не сочувствует Курбскому (наоборот, упрекает его в измене) , но тем не менее, согласно рабской природе, рабской верности идет на смерть. Он не может сочувствовать и своим мучителям - царю и опричникам ...Его последние слова:
"За Грозного, Боже, царя я молюсь,
За нашу святую, великую Русь -
И твердо жду смерти желанной! "
Так умер Шибанов, стремянный.
Мы сочувствуем этой смерти, но нельзя назвать Шибанова идеальным героем, так как слова "раб" и "герой" не совместимы. В этой такая преданность предателю--господину скорее не одобряется автором. Критики отмечают, что "по изобразительности, концентрированности эффектов и сильному языку эта - одно из лучших произведений Толстого".