Написать сочинение по 1 вопросу на выбор (по одному рассказу) -самостоятельный развернутый ответ на вопрос: 1. каков образ моего ровесника в произведениях распутина, астафьева, искандера (по выбору)? 2. как взрослые детям в рассказах распутина, астафьева, искандера (по выбору)? 3. какие черты личности учителя в рассказах распутина и искандера особенно привлекательны?

Однажды меня обидела девочка во дворе. Она поставила мне подножку, но и сама упала. Оказалось, это была моя лучшая подруга. Я обиделась на неё, но вскоре поняла - жить без друзей просто невозможно, надо ей это простить. Я встала со скамейки, взяла себя в руки, и пошла. И тут я увидела : на другой скамейке, напротив меня сидит подруга закрыв ладонями лицо. Я скорее поспешила к ней. По началу она не хотела со мной говорить, но потом я обняла её и спросила : "Ну ты как?" . Она убрала от лица свои грязные ручонки, и Всё хорошо. Знаешь, я не хотела чтобы ты упала. Я это сделала не специально.  Извини меня, ведь обида - очень плохое качество." Я конечно очень обрадовалась, и поняла, что обижаться не надо, даже  если тебя сильно обидели. Я проверила это на себе. Теперь у меня есть опыт по обидам

Базаров - яркий представитель революционной демократии, выразитель новых мыслей, идей, рожденных новым временем. Он противопоставляется в романе либеральному дворянству, представленному Павлом Петровичем Кирсановым. Их резкие расхождения во взглядах мы замечаем уже в первом споре героев.
Возмущаясь нигилизму Базарова, Павел Петрович - аристократ и либерал, стремитсся доказать, что дворянство и аристократия, как лучшая его часть, являются движущей силой общественного развития. Именно здесь рождаются верные пути к прогрессу и идеалу - "английской свободе", коей является конституционная монархия. Но за словами Кирсанова Базаров видит лишь веру в перемены и пассивную надежду, и потому считает аристократов не к действию. Базаров отвергает либерализм, отрицает дворянства вести Россию к будущему. Павел Петрович, не усматривая за нигилизмом и эгоцентризмом молодежи активного желания заменить веру знанием, а надежду - действием, не приемлет взгляды Евгения и резко осуждает нигилистов за то, что те "никого не уважают", живут без принципов и идеалов. Не соглашаясь со всеотрицанием нигилистов, Кирсанов считает их ненужными и бесполезными: "Вас всего четыре с половиной человека". 'На это-Базаров ему лаконично отвечает: "От копеечной свечи Москва сгорела". Под отрицанием "всего" Базаров прежде всего имеет в виду религию, самодержавно-крепостнический строй, общепринятую мораль. Проповедуют же нигилисты в первую очередь необходимость революционных действий, критерием которых является народная польза.
Базаров утверждает, что народ по духу своему революционен, поэтому нигилизм - проявление именно народного духа. На что Кирсанов возражает ему, указывая на религиозность и патриархальность русского мужика. Павел Петрович прославляет крестьянскую общину, семейный уклад жизни. Но споря с ним, Базаров говорит, что народ не понимает собственных интересов, что он темен и невежественен, и считает необходимым отличат народные интересы от народных предрассудков, Евгений непримиримо выступает против барства и рабства народа.