Война, если поверхностно изучать некоторые исторические факты, например Вьетнамской войны, лично для меня породила всего два вопроса: 1. Когда настанет мир во всем мире?, 2. Насколько гуманно может поступать человек попавший на войну?.
ответ на первое: Очевидно никогда. Война всегда будет сопровождать людей по пути их следования в истории. Всегда найдется повод для конфликта будь то идеологический конфликт, территориальный или любой другой причины которого можно будет прочитать в интернет энциклопедии. Это, наверное, уже достаточно очевидно всем. В качестве аргумента стоит прочитать несколько книг, где война описана от лица солдата. В книге американского автора Густава Х. "Старики" причиной введения войск США во Вьетнам стало распространение влияния СССР и КНР на Северный Вьетнам. Это столкновение идеологий.
ответ на второй: Бывают абсолютно безнравственные и негуманные поступки, которые совершают люди на войне. Начиная от расстрела людей или скидывания их в яму с крысами, как это происходило в книге "Живой в " Виктора Николаева, продолжая эпизодом, когда танкист армии США переехал своего соотечественника бежавшего ему навстречу все из тех-же "Стариков". Гуманности и нравственности на войне есть место, только оно совсем маленькое и едва заметное на фоне бесчеловечных поступков и военных преступлений.
Во все времена человечесто пыталось узнать и постичь истину. Человек развивая сознание, всегда ищет истину. В поисках истины он учится осознавать себя и мир, в котором родился и существует. Каждый человек индивидуален и борется за свою правду, поэтому и возникает постоянные подмены понятий истины. А изначально, зачастую, человек не видит разницу между этими понятиями, как истина и правда, откуда и возникает проблема в постижении истины. Так в чём же заключается истина? Нередко мы задаёмся этим вопросом, когда хотим добиться правды и правосудия. Тут то и возникает вся сложность остаться объективным, не поддаться эмоциям и не мыслить только так как ты привык и как ты считаешь верным. истина это верное отражение объективной действительности в сознании человека, воспроизведение её такой, какой она существует сама по себе, вне и независимо от человека и его сознания, человек принимает и соглашается, но найти, увидеть и разглядеть истину невероятно сложно.Что есть истина? Вопрос непростой. Истина бывает разной. Научной, социологической, просветительской… Истина в каждом деле своя.Я же хочу поговорить о духовной истине. Что есть духовная истина?На мой взгляд, истина – это однозначность в решении. Такая однозначность, которая согласуется с сердцем. Что это значит? Допустим, некто говорит о мере греха, которую он видит в другом человеке. Он говорит о том, что кажется ему истинным. То есть его сердце не сопротивляется выводам разума. И это я называю истиной. Но! Такая истина будет относительной. Для него, для размышляющего о грехе человека, наверняка его суждения будут не противоречащими его же познаниям. И это значит, что он – находит в своих словах истину. Думаю этот вывод понятен.Теперь, что же такое абсолютная истина? Как это можно представить- абсолютная истина, это выводы разума о чём-либо, согласующиеся с истинным сердцем. С таким сердцем, которое, подобно сердцу Бога. Это легко понять на следующем примере.Вот он: человек (любой) рассуждает о красоте. Рассуждает, пользуясь знаниями концептуального, философского, текстологического и иных порядков. В этом случае этот человек пытается различить с разума логику и меру чувственного наполнения в предъявленном на его суд шедевре. Такой человек будет выискивать элементы красоты, чарующие его личную суть. То есть – этот человек будет механически опознавать элементы красоты, позволяющие ему сказать искренне слова восхищения этим шедевром.По-другому о том же: человек всегда ограничен в своих оценках мерой своего знания, мерой своей сердечности и мерой согласованности этих двух важных составляющих в своей сути. Никто в мире не сможет выявить красоту в предъявленном ему шедевре – не обладая разумным видением и сердечным вниманием, соответствующим порядку этого предъявленного шедевра. По-простому о том же: я, например, не видела раньше некоторых черт характера в близких мне людях, общаясь с ними потому, что была не знаком с такими чертами, как с образами духовной целостности.Я не различала тех черт характера в близких мне людях при своём общении с ними, к которым была иногда сердечно невнимательна и к которым не чувствовала притяжения. Иными словами, я была слепа и глуха по отношению к таким чертам характера. Но с годами получаешь опредеделённый опыт и знания, и начинаешь различать эти черты характера. Потому, что начала понимать ценность таких черт. Потому, что начинаешь видить и прочувствывать степень могущественности этих черт в сердцах людей. Всё это приходит к нам только через личный опыт. Через опыт боли, разочарований и поражений.
ответ на первое: Очевидно никогда. Война всегда будет сопровождать людей по пути их следования в истории. Всегда найдется повод для конфликта будь то идеологический конфликт, территориальный или любой другой причины которого можно будет прочитать в интернет энциклопедии. Это, наверное, уже достаточно очевидно всем. В качестве аргумента стоит прочитать несколько книг, где война описана от лица солдата. В книге американского автора Густава Х. "Старики" причиной введения войск США во Вьетнам стало распространение влияния СССР и КНР на Северный Вьетнам. Это столкновение идеологий.
ответ на второй: Бывают абсолютно безнравственные и негуманные поступки, которые совершают люди на войне. Начиная от расстрела людей или скидывания их в яму с крысами, как это происходило в книге "Живой в " Виктора Николаева, продолжая эпизодом, когда танкист армии США переехал своего соотечественника бежавшего ему навстречу все из тех-же "Стариков". Гуманности и нравственности на войне есть место, только оно совсем маленькое и едва заметное на фоне бесчеловечных поступков и военных преступлений.