«Любое сравнение хромает»,— говорит народная мудрость. В самом деле, а разве не так? Ведь, сопоставляя, мы невольно уравниваем, а значит, и обедняем, лишаем индивидуальности то, что сравниваем. Это тем более очевидно, когда сопоставляешь такие тонкие и слолшые образы, как герои больших худо-лсественных произведений. И пусть сближает их эпоха, сходство судеб, характеров — пусть... Диагноз, поставленный в результате сравнения, как правило, неточен и односторонен. Тем более, если выносить герою социальный приговор, как это у пас зачастую делается.
Наверное, лучше будет, если целью нашего сравнения станет поиск того лучшего, что хотели воплотить в своих героях авторы и что мы можем взять себе, чему поучиться.
Думается, сравнение бесспорно только как художественный прием автора. Вспомним: Онегин сравнивается с Ленским, Ольга — с Татьяной, Чацкий — с Молчалиным, Печорин — с Грушницким и так далее.
Как же быть с Онегиным и Печориным, героями разных по жанру и духу произведений? Тем более сегодня, когда мы знаем не только сравнение этих героев, сделанное В. Г. Белинским, но и множество других суледе-ний. Белинский в свое время тонко подметил, что несходство Онегина и Печорина между собой «гораздо меньше расстояния между Онегою и Печорою». Их роднит очень многое, однако насколько Онегин выше Печорина «в худолеественном отношении», настолько Печорин выше Онегина по замыслу, идее.
В самом деле, что сближает героев? Происхолсдение, воспитание, образование, внутреннее благородство, не убитое до конца светом, пололсение в обществе. Все? Да, если не иметь в виду их загадочности, нераскрытости, что объясняется прелсде всего глубиной авторского замысла. Еще отметим и то, что Печорин стал в нашей литературе своеобразным продоллеением Онегина. Понятно, что различий между героями романов Пушкина и Лермонтова много больше.
«Евгений Онегин». Роман в стихах. Время создания 1823 — 1831 годы. В романе отразился великий и трагический перелом декабря 1825 года, когда на Сенатской площади в Петербурге рухнули иллюзии декабристов. Здесь стала ясна цена Онегиных, здесь родились печорины.
Онегин еще «жив» даже в финале, когда он, увидев Татьяну вновь, влюбляется в нее. Да, он живет, но смысл его жизни, цель его жизни, его любовь — все это уже в всего этого улее нет. Печорин же все время активно ббрется с жизнью, он пытается что-то сделать, но — увы! — безрезультатно...
И царствует в душе какой-то холод тайный, Когда огонь кипит в крови. Это — о Печорине. У Онегина такого огня нет. Судьба посылает лермонтовскому герою испытание за испытанием, он сам ищет приключейий, что важно. Онегин же приемлет жизнь такой, какая она есть, но вот меняться он не хочет. Он дитя своей эпохи, избалованное, капризное, но послушное. Непослушание же Печорина — источник его гибели. Но это и наделеда на продолжение. Повесть «Фаталист» тому яркое подтверждение...
Оба героя проходят через несчастья, оба становятся виновниками гибели людей. Гибнут на дуэли Ленский и Грушницкий, разбиты сердца Татьяны, Веры и Мери, умирает Бэла... Не оттого ли так тяжело на душе у героев, что они рождены, чтобы творить добро, однако несут только зло?
Согласимся, что очень трудно сравнивать, когда перед тобой столь яркие, неповторимые личности, как Онегин и Печорин. Согласимся, однако, и с тем, что сопоставление героев нам не только глублее заглянуть в их непростую эпоху, но и серьезнее задуматься над временем, в которое выпало жить нам ли нам сегодня Пушкин и Лермонтов? И русская классика? Поддержит ли ее великая любовь к человеку, вера в него, умение прощать? Даже если сравнение хромает...
1. "..жизнь моя в Белогорской крепости сделалась для меня не только сносною, но даже и приятною"
2. "Я был произведен в офицеры."
3." Спокойствие царствовало вокруг нашей крепости."
4."он взял от меня тетрадку и начал немилосердно разбирать каждый стих и каждое слово"
5." что знаю по опыту ее нрав и обычай."
6."Он вас побранил, а вы его выругайте; он вас в рыло, а вы его в ухо, в другое, в третье — и разойдитесь; а мы вас уж помирим"
7."В этот вечер я расположен был к нежности и к умилению"
8."Бесстыдство Швабрина чуть меня не взбесило"
9.".. подавайте сюда ваши шпаги, подавайте,.."
10."Впрочем, слава богу, что все так кончилось"
11"Марья Ивановна заикнулась и покраснела."
12."надобно будет под венцом при всех с ним поцеловаться... Ни за что! ни за какие благополучия!"
13."Швабрин постучался под моим окошком..."
14."... кольнуло в грудь пониже правого плеча; я упал и лишился чувств".
Наверное, лучше будет, если целью нашего сравнения станет поиск того лучшего, что хотели воплотить в своих героях авторы и что мы можем взять себе, чему поучиться.
Думается, сравнение бесспорно только как художественный прием автора. Вспомним: Онегин сравнивается с Ленским, Ольга — с Татьяной, Чацкий — с Молчалиным, Печорин — с Грушницким и так далее.
Как же быть с Онегиным и Печориным, героями разных по жанру и духу произведений? Тем более сегодня, когда мы знаем не только сравнение этих героев, сделанное В. Г. Белинским, но и множество других суледе-ний. Белинский в свое время тонко подметил, что несходство Онегина и Печорина между собой «гораздо меньше расстояния между Онегою и Печорою». Их роднит очень многое, однако насколько Онегин выше Печорина «в худолеественном отношении», настолько Печорин выше Онегина по замыслу, идее.
В самом деле, что сближает героев? Происхолсдение, воспитание, образование, внутреннее благородство, не убитое до конца светом, пололсение в обществе. Все? Да, если не иметь в виду их загадочности, нераскрытости, что объясняется прелсде всего глубиной авторского замысла. Еще отметим и то, что Печорин стал в нашей литературе своеобразным продоллеением Онегина. Понятно, что различий между героями романов Пушкина и Лермонтова много больше.
«Евгений Онегин». Роман в стихах. Время создания 1823 — 1831 годы. В романе отразился великий и трагический перелом декабря 1825 года, когда на Сенатской площади в Петербурге рухнули иллюзии декабристов. Здесь стала ясна цена Онегиных, здесь родились печорины.
Онегин еще «жив» даже в финале, когда он, увидев Татьяну вновь, влюбляется в нее. Да, он живет, но смысл его жизни, цель его жизни, его любовь — все это уже в всего этого улее нет. Печорин же все время активно ббрется с жизнью, он пытается что-то сделать, но — увы! — безрезультатно...
И царствует в душе какой-то холод тайный,
Когда огонь кипит в крови.
Это — о Печорине. У Онегина такого огня нет. Судьба посылает лермонтовскому герою испытание за испытанием, он сам ищет приключейий, что важно. Онегин же приемлет жизнь такой, какая она есть, но вот меняться он не хочет. Он дитя своей эпохи, избалованное, капризное, но послушное. Непослушание же Печорина — источник его гибели. Но это и наделеда на продолжение. Повесть «Фаталист» тому яркое подтверждение...
Оба героя проходят через несчастья, оба становятся виновниками гибели людей. Гибнут на дуэли Ленский и Грушницкий, разбиты сердца Татьяны, Веры и Мери, умирает Бэла... Не оттого ли так тяжело на душе у героев, что они рождены, чтобы творить добро, однако несут только зло?
Согласимся, что очень трудно сравнивать, когда перед тобой столь яркие, неповторимые личности, как Онегин и Печорин. Согласимся, однако, и с тем, что сопоставление героев нам не только глублее заглянуть в их непростую эпоху, но и серьезнее задуматься над временем, в которое выпало жить нам ли нам сегодня Пушкин и Лермонтов? И русская классика? Поддержит ли ее великая любовь к человеку, вера в него, умение прощать? Даже если сравнение хромает...