Поразительна разница между внешностью и бытом мужиков Орловской и Калужской губерний. Орловский мужик мал ростом, сутуловат, угрюм, живёт в осиновых избёнках, ходит на барщину и носит лапти. Калужский оброчный мужик обитает в просторных сосновых избах, высок, глядит смело, лицом чист и бел, торгует и по праздникам ходит в сапогах.
Охотясь в Жиздринском уезде, я познакомился с калужским помещиком Полутыкиным. Несмотря на некоторые странности, Полутыкин был страстным охотником и отличным человеком. В первый же день он пригласил меня переночевать к себе в имение. Однако до имения было далеко, поэтому по пути мы заехали к Хорю, одному из мужиков Полутыкина.
Его усадьба, состоявшая из нескольких сосновых срубов, возвышалась на расчищенной лесной поляне. Хоря не оказалось дома. Нас встретил его сын Федя и провёл в избу. В избе было чисто, не видно было ни прусаков, ни тараканов. Вскоре на телеге к дому подкатили остальные сыновья Хоря — шесть молодых великанов, очень похожих друг на друга. Мы сели в телегу и через полчаса уже въезжали на двор господского дома.
За ужином я спросил Полутыкина, почему Хорь живёт отдельно от прочих мужиков. Полутыкин рассказал, что примерно 25 лет назад дом Хоря в деревне сгорел, и он пришёл к отцу Полутыкина с переселить его на болото, пообещав за это платить хороший оброк. Полутыкин-старший согласился и положил Хорю оброку 50 рублей. С тех пор Хорь разбогател и теперь платит уже целых 100 рублей оброку. Полутыкин предлагал Хорю откупиться, но тот отказывался, ссылаясь на нехватку денег.
На следующий день мы опять отправились на охоту. Проезжая через деревню, мы остановились у низенькой избы, чтобы захватить с собой Калиныча, высокого и худого крестьянина лет сорока. Калиныч был человеком самого весёлого и кроткого нрава. Он каждый день ходил с барином на охоту, и без него Полутыкин не мог ступить и шагу.
В полдень, когда жара стала особенно сильной, Калиныч отвёл нас на свою пасеку, в самую глушь леса, и угостил свежим мёдом. На следующий день Полутыкин уехал по делам в город. На охоту я поехал один, а на обратном пути завернул к Хорю. Сам Хорь оказался лысым, низкого роста, плечистым мужиком с курчавой бородой. Беседуя с Хорём, я заметил, что он был человеком себе на уме.
Ночевать я остался на сеновале у Хоря. Утром, за завтраком, я спросил у Хоря, почему все дети, все, кроме Феди, женатые, живут вместе с ним. «Сами хотят, так и живут» — ответил Хорь. Внезапно за дверью раздался знакомый голос и в избу вошёл Калиныч с пучком полевой земляники для своего друга Хоря. Не ожидал я таких «нежностей» от мужика.
Следующие три дня я провёл у Хоря, с удовольствием наблюдая за Хорём и Калинычем. Оба приятеля были совсем не похожи друг на друга. Хорь был рационалист, человек положительный и практический. Калиныч же был мечтательным романтиком и идеалистом. Хорь прекрасно обустроился, завёл большую семью, накопил денег, ладил с барином и прочими властями. Калиныч ходил в лаптях и перебивался кое-как. Когда-то у него была жена, которую он боялся, а детей не было вовсе. Хорь насквозь видел господина Полутыкина, а Калиныч благоговел перед своим господином. Калиныч стоял ближе к природе, он заговаривал кровь, испуг, бешенство, выгонял червей, пчелы ему давались. Хорь же был ближе к обществу.
Узнав, что я бывал за границей, Хорь расспрашивал меня о тамошних устоях и обычаях. Калиныч больше интересовался описаниями природы и городов. Познания Хоря были по-своему обширны, но, в отличие от Калиныча, читать он не умел. Баб Хорь презирал от всей души, и часто тешился и издевался над ними. Он часто подтрунивал над Калинычем, что тот не умеет жить и даже не может себе справить сапог. Калиныч обладал хорошим голосом, часто пел, и Хорь охотно подпевал ему.
На четвёртый день Полутыкин прислал за мной. Мне было жаль расставаться с Хорём и Калинычем.
лучше татьяна ларина. вот сочинение оно хоть и длинное но можно написать главное. Татьяна Ларина, «чистейшей прелести чистейший образец»- олицетворение образа идеальной барышни того времени. Нравственный идеал Пушкина красной лентой проходит через все его произведения, взять хотя бы Машу Миронову в «Капитанской дочке». Татьяна мечтательница и романтическая девушка. Чувствительная, скромная, но на поступок, Татьяна не отступит от своих принципов, и будет хранить верность семейным ценностям. Это качество Пушкин считал неотъемлемым качеством для жены, что и доказал своей жизнью. Он воплотил в образе Татьяны черты, которыми обладал и сам. Вместе с французским воспитанием в Татьяне сочетаются любовь к русским традициям и природе, а также достойное поведение в обществе и умение мечтать. Татьяна «существо исключительное», «натура глубокая», выгодно выделяется на фоне местного дворянства с их пустой жизнью. «Дика, печальна, молчалива», ей было одиноко даже среди семьи из-за своей нестандартности и высокого уровня развития личности. Поэтому она и полюбила Онегина, увидев его сильную натуру и глубокий ум, распознав в нем родственного человека. Татьяна решается на неординарный поступок, бросив вызов условностям того времени, когда девушка ни в коем случае не должна была первой признаваться в любви. Отказ Онегину в конце произведения объясняется ее необычайным благородством, когда она не захотела заставить страдать своего мужа, которого не любила, но уважала. Таким образом, Пушкин соединил в Татьяне все идеальные черты русской женщины. И роман назван «Евгений Онегин» лишь потому, что Пушкину надо было показать на его примере явление ненужности современному ему обществу умных и ярких людей. А Татьяна, несомненно, чище и благороднее Онегина по уровню духовности и служит примером вечных качеств женщины
Охотясь в Жиздринском уезде, я познакомился с калужским помещиком Полутыкиным. Несмотря на некоторые странности, Полутыкин был страстным охотником и отличным человеком. В первый же день он пригласил меня переночевать к себе в имение. Однако до имения было далеко, поэтому по пути мы заехали к Хорю, одному из мужиков Полутыкина.
Его усадьба, состоявшая из нескольких сосновых срубов, возвышалась на расчищенной лесной поляне. Хоря не оказалось дома. Нас встретил его сын Федя и провёл в избу. В избе было чисто, не видно было ни прусаков, ни тараканов. Вскоре на телеге к дому подкатили остальные сыновья Хоря — шесть молодых великанов, очень похожих друг на друга. Мы сели в телегу и через полчаса уже въезжали на двор господского дома.
За ужином я спросил Полутыкина, почему Хорь живёт отдельно от прочих мужиков. Полутыкин рассказал, что примерно 25 лет назад дом Хоря в деревне сгорел, и он пришёл к отцу Полутыкина с переселить его на болото, пообещав за это платить хороший оброк. Полутыкин-старший согласился и положил Хорю оброку 50 рублей. С тех пор Хорь разбогател и теперь платит уже целых 100 рублей оброку. Полутыкин предлагал Хорю откупиться, но тот отказывался, ссылаясь на нехватку денег.
На следующий день мы опять отправились на охоту. Проезжая через деревню, мы остановились у низенькой избы, чтобы захватить с собой Калиныча, высокого и худого крестьянина лет сорока. Калиныч был человеком самого весёлого и кроткого нрава. Он каждый день ходил с барином на охоту, и без него Полутыкин не мог ступить и шагу.
В полдень, когда жара стала особенно сильной, Калиныч отвёл нас на свою пасеку, в самую глушь леса, и угостил свежим мёдом. На следующий день Полутыкин уехал по делам в город. На охоту я поехал один, а на обратном пути завернул к Хорю. Сам Хорь оказался лысым, низкого роста, плечистым мужиком с курчавой бородой. Беседуя с Хорём, я заметил, что он был человеком себе на уме.
Ночевать я остался на сеновале у Хоря. Утром, за завтраком, я спросил у Хоря, почему все дети, все, кроме Феди, женатые, живут вместе с ним. «Сами хотят, так и живут» — ответил Хорь. Внезапно за дверью раздался знакомый голос и в избу вошёл Калиныч с пучком полевой земляники для своего друга Хоря. Не ожидал я таких «нежностей» от мужика.
Следующие три дня я провёл у Хоря, с удовольствием наблюдая за Хорём и Калинычем. Оба приятеля были совсем не похожи друг на друга. Хорь был рационалист, человек положительный и практический. Калиныч же был мечтательным романтиком и идеалистом. Хорь прекрасно обустроился, завёл большую семью, накопил денег, ладил с барином и прочими властями. Калиныч ходил в лаптях и перебивался кое-как. Когда-то у него была жена, которую он боялся, а детей не было вовсе. Хорь насквозь видел господина Полутыкина, а Калиныч благоговел перед своим господином. Калиныч стоял ближе к природе, он заговаривал кровь, испуг, бешенство, выгонял червей, пчелы ему давались. Хорь же был ближе к обществу.
Узнав, что я бывал за границей, Хорь расспрашивал меня о тамошних устоях и обычаях. Калиныч больше интересовался описаниями природы и городов. Познания Хоря были по-своему обширны, но, в отличие от Калиныча, читать он не умел. Баб Хорь презирал от всей души, и часто тешился и издевался над ними. Он часто подтрунивал над Калинычем, что тот не умеет жить и даже не может себе справить сапог. Калиныч обладал хорошим голосом, часто пел, и Хорь охотно подпевал ему.
На четвёртый день Полутыкин прислал за мной. Мне было жаль расставаться с Хорём и Калинычем.
вот сочинение оно хоть и длинное но можно написать главное.
Татьяна Ларина, «чистейшей прелести чистейший образец»- олицетворение образа идеальной барышни того времени. Нравственный идеал Пушкина красной лентой проходит через все его произведения, взять хотя бы Машу Миронову в «Капитанской дочке». Татьяна мечтательница и романтическая девушка. Чувствительная, скромная, но на поступок, Татьяна не отступит от своих принципов, и будет хранить верность семейным ценностям. Это качество Пушкин считал неотъемлемым качеством для жены, что и доказал своей жизнью. Он воплотил в образе Татьяны черты, которыми обладал и сам. Вместе с французским воспитанием в Татьяне сочетаются любовь к русским традициям и природе, а также достойное поведение в обществе и умение мечтать.
Татьяна «существо исключительное», «натура глубокая», выгодно выделяется на фоне местного дворянства с их пустой жизнью. «Дика, печальна, молчалива», ей было одиноко даже среди семьи из-за своей нестандартности и высокого уровня развития личности. Поэтому она и полюбила Онегина, увидев его сильную натуру и глубокий ум, распознав в нем родственного человека. Татьяна решается на неординарный поступок, бросив вызов условностям того времени, когда девушка ни в коем случае не должна была первой признаваться в любви. Отказ Онегину в конце произведения объясняется ее необычайным благородством, когда она не захотела заставить страдать своего мужа, которого не любила, но уважала. Таким образом, Пушкин соединил в Татьяне все идеальные черты русской женщины. И роман назван «Евгений Онегин» лишь потому, что Пушкину надо было показать на его примере явление ненужности современному ему обществу умных и ярких людей. А Татьяна, несомненно, чище и благороднее Онегина по уровню духовности и служит примером вечных качеств женщины