Герой поэмы "Корсар", вождь корсаров по имени Конрад - личность, безусловно, незаурядная. Недаром ему безоговорочно подчинялись пираты: "Повелевает он, и сух приказ,но безошибочны рука и глаз". Его уважают корсары за справедливость ( "добычу делит он, никто из них не будет обделен), за удачливость ("ему прощают мрачность за успех"), аскетизм ("Но и простой еды его зато не захотел отведать бы никто. Коренья, черный хлеб, глоток воды, а летом овощи или плоды. Такой неслыханно суровый стол отшельнику скорей бы подошел"). Тем самым. автор подчеркивает, что он лишает себя плотских удовольствий для укрепления духа в воздержании. И эти черты, безусловно, вызывают симпатию и уважение. При этом Конрад, конечно же, был злодеем. Вождь пиратов по определению не может быть добродетельным. Но Байрон, будучи романтиком, вплетает в мрачный и угрюмый образ Конрада романтическую линию: любовь к женщине. Наверное, он сделал это для того,чтобы смягчить образ главного героя. Его особое отношение к женщинам проявляется и при приказе пощадить женщин из гарема паши. Хотя из-за этого он и был взят в плен. И вот это мне не очень в нем нравится: мужчина-воин не должен поддаваться романтическим порывам. Я считаю, что Конрад должен был проявить бОльшую твердость. А в конечном счете из-за этого погибла Медора. И хотя сам Конрад он не стал счастлив, навсегда канув в небытие.
В «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» оставшиеся без «мужика» «господа» быстро дичают и чуть не гибнут от голода. В этой сказке Щедрин противопоставил неумелости эксплуататоров сметливость народа. С особой яркостью это видно на необитаемом острове, где с голоду умирают генералы, не среди изобилия достать себе еду.
Именно мужик, которого они нашли, стал ловить им дичь в силки, сплетенные из собственных волос, суп в пригоршне варить.
Вернувшиеся в Петербург генералы отплатили мужику за их жизней: «выслали ему рюмку водки да пятак серебра: веселись, мужичина!» .
В этой сказке Салтыков-Щедрин бичует неблагодарность господствующего класса, но также осмеивает и рабскую покорность «мужика» , утратившего свое человеческое достоинство.
Видел ли Щедрин возможность изменить существующие порядки?
Сатирик был близок ко взглядам революционных просветителей, считавших, что через обновленное сознание народа возможно приблизить революционный переворот. С горькой иронией отмечал сатирик податливость, рабскую покорность крестьянства в «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» . Генералы здесь выглядят жалкими пигмеями по сравнению с великаном мужиком. Для их изображения сатирик использует совсем другие краски. Они «ничего не понимают» , они трусливы и бес жадны и глупы. А между тем генералы мнят себя людьми благородными, помыкают мужиком: «Слышь, лежебок!... Сейчас марш работать от смерти и разбогатев благодаря мужику, генералы высылают ему на кухню жалкую подачку: «.рюмку водки да пятак серебра: веселись, мужичина! » Сатирик подчеркивает, что ждать народу от эксплуататоров лучшей жизни бесполезно. Счастье свое народ может добыть, только сбросив его тунеядцев.
Именно мужик, которого они нашли, стал ловить им дичь в силки, сплетенные из собственных волос, суп в пригоршне варить.
Вернувшиеся в Петербург генералы отплатили мужику за их жизней: «выслали ему рюмку водки да пятак серебра: веселись, мужичина!» .
В этой сказке Салтыков-Щедрин бичует неблагодарность господствующего класса, но также осмеивает и рабскую покорность «мужика» , утратившего свое человеческое достоинство.
Видел ли Щедрин возможность изменить существующие порядки?
Сатирик был близок ко взглядам революционных просветителей, считавших, что через обновленное сознание народа возможно приблизить революционный переворот.
С горькой иронией отмечал сатирик податливость, рабскую покорность крестьянства в «Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил» . Генералы здесь выглядят жалкими пигмеями по сравнению с великаном мужиком. Для их изображения сатирик использует совсем другие краски. Они «ничего не понимают» , они трусливы и бес жадны и глупы. А между тем генералы мнят себя людьми благородными, помыкают мужиком: «Слышь, лежебок!... Сейчас марш работать от смерти и разбогатев благодаря мужику, генералы высылают ему на кухню жалкую подачку: «.рюмку водки да пятак серебра: веселись, мужичина! » Сатирик подчеркивает, что ждать народу от эксплуататоров лучшей жизни бесполезно. Счастье свое народ может добыть, только сбросив его тунеядцев.