В произведении А.С. Пушкина "Сказка о мертвой царевне и семи богатырях", посвященной борьбе добра и зла, королевич Елисей является одним из главных действующих лиц. Подобно тому, как волшебное зеркало служит молодой царице, творя зло, добрый Елисей прекрасной царевне избавиться от чар вечного сна.
Что мы можем почерпнуть из строк великого поэта, чтобы представить себе Пушкин рисует словесные портреты обеих женщин: высокая, стройная и гордая царица, "белолица, черноброва, нраву кроткого такого" - царевна. Но портрет Елисея складывается лишь из его душевных качеств.
Он смирен, сватовство свершается моментально, как и принятие решения суженную. Он не рассчитывает на лишь " усердно Богу", отправляется в дальний путь. Его верность и преданность, решительность и смелость - классический портрет доброго молодца. Люди не в силах ему: кто-то смеётся упорству, кто-то вовсе не разумеет цели поиска. На пути Елисея встают стихии: Ветер, Солнце и Месяц - бескрайние просторы земли русской. Ко всем приветлив королевич, у каждого он смиренно ждет ответа на свой вопрос. Не стесняясь горьких слез, вновь и вновь продолжает он путь.
Вот и конец его пути - печален финал. Молодая невеста спит вечным сном. Верный Елисей готов умереть с ней рядом - "и о гроб невесты милой он ударился всей силой". Но жертвенность творит чудеса. "Гроб разбился. Дева вдруг ожила". Любовь победила колдовские чары, зло наказано. Два сердца счастливы вместе.
Королевич Елисей - собирательный образ русского рыцарства. Любовь и верность, сила и вера - вот что воплощает этот герой в бессмертной сказке.
Сновная проблема романа связана с осмыслением исторических путей России. Пушкин передаёт право повествования о пугачевском восстании Петру Гриневу, типичному, среднестатистическому дворянину. Это роман о его становлении, о пути от дворянского недоросля до крепкого отца семейства, верного традициям патриота, имеющего нравственные устои, верного долгу, чести. Основные сюжетные линии романа: Петр и дочь коменданта Маша Миронова; Петр Гринев и его сверстник офицер Алексей Швабрин; Петр Гринев и предводитель крестьянского бунта Емельян Пугачев. Вихрь пугачевского восстания вовлекает Петра в непростые отношения с главарём восставших. Еще до восстания, встретившись с ним в метельном вихре степи, Пугачев Петра и его спутников – выводит их к постоялому двору. Гринев, помня его добро, отблагодарил своего вожатого, не зная, что этот подарок ему жизнь в тот момент, когда Пугачев, захватив Белогорскую крепость, казнит всех офицеров, кроме Швабрина, переметнувшегося на сторону восставших.Еще несколько встреч предстоит Гриневу и Пугачеву, когда Петр свою возлюбленную Машу Миронову, дочь казненного коменданта Белогорской крепости, будет вынужден, обратится за к самозванцу Пугачеву, выдающему себя за государя Петра Федоровича. Диалоги-встречи Пугачева с Гриневым – своеобразные идеологические центры романа. В разговорах «русских мальчиков» Гринева и Пугачева выявляется нравственное превосходство первого. Гринев противопоставляет незыблемые для него нравственные ценности: веру в Бога, верность отчизне, исполнение долга гордому своеволию Пугачева. Пушкин показывает, как в процессе общения дворянина и самозванца-казака стираются социальные грани, когда речь заходит о вопросах духовно- нравственных. Сам Пугачев впоследствии оказывает Гриневу не столько по широте натуры, а потому что понимает превосходство Гринева, оказавшегося нравственно непреклонным, верным семейным и сословным традициям.Своеобразным «символом веры» Пугачева является сказка об орле и вороне, вдохновенно рассказанная предводителем восстания Петру Гриневу. Выслушав Пугачева, Петр отвечает, что «жить убийством и разбоем… все равно, что клевать мертвечину». Весь сюжет, система образов романа раскрывают основную идею произведения: гибельности пути, связанного с бунтом, «бессмысленным и беспощадным». Мотивам вихря, бунта, противостоит в произведении «мысль семейная». Пушкин показывает благополучно-любовное житие двух дворянских семей Гриневых и Мироновых. Будучи внешне очень различными, члены этих семей внутренне близки в своей верной, простой, и праведной жизни. Давая высокую оценку пушкинскому произведению, Н.В. Гоголь говорил: «Простая, безыскусственная повесть прямо русской жизни». Оценив простоту и глубину пушкинского романа, Гоголь тонко почувствовал пушкинский идеал, преданной праведной любовной жизни простых незаметных людей.После ареста Петра капитанская дочка Маша Миронова, верная своей любви и знающая о причинах сложных отношений Гринева и Пугачева, едет в Петербург, с тем, чтобы добиться правды и освободить своего жениха. Заголовок романа свидетельствует о симпатии Пушкина к своей героине, о понимании силы любви и самоотверженности.
В произведении А.С. Пушкина "Сказка о мертвой царевне и семи богатырях", посвященной борьбе добра и зла, королевич Елисей является одним из главных действующих лиц. Подобно тому, как волшебное зеркало служит молодой царице, творя зло, добрый Елисей прекрасной царевне избавиться от чар вечного сна.
Что мы можем почерпнуть из строк великого поэта, чтобы представить себе Пушкин рисует словесные портреты обеих женщин: высокая, стройная и гордая царица, "белолица, черноброва, нраву кроткого такого" - царевна. Но портрет Елисея складывается лишь из его душевных качеств.
Он смирен, сватовство свершается моментально, как и принятие решения суженную. Он не рассчитывает на лишь " усердно Богу", отправляется в дальний путь. Его верность и преданность, решительность и смелость - классический портрет доброго молодца. Люди не в силах ему: кто-то смеётся упорству, кто-то вовсе не разумеет цели поиска. На пути Елисея встают стихии: Ветер, Солнце и Месяц - бескрайние просторы земли русской. Ко всем приветлив королевич, у каждого он смиренно ждет ответа на свой вопрос. Не стесняясь горьких слез, вновь и вновь продолжает он путь.
Вот и конец его пути - печален финал. Молодая невеста спит вечным сном. Верный Елисей готов умереть с ней рядом - "и о гроб невесты милой он ударился всей силой". Но жертвенность творит чудеса. "Гроб разбился. Дева вдруг ожила". Любовь победила колдовские чары, зло наказано. Два сердца счастливы вместе.
Королевич Елисей - собирательный образ русского рыцарства. Любовь и верность, сила и вера - вот что воплощает этот герой в бессмертной сказке.